door - mat
پادری
فارسی به انگلیسی
doormat, scatter rug
فارسی به عربی
حصیرة
مترادف و متضاد
بوریا، پادری، کفش پاک کن، حصیر، زیر بشقابی، زیر گلدانی
قاضی عسگر، دین یار، پادری، کشیشی که عبادتگاه ویژه دارد
فرهنگ فارسی
پارچه یافرشی که دربنداطاق بیندازند، کشیش، مبلغ، مسیحی، عالم روحانی مسیحی
( صفت اسم ) کشیش و مبلغ مسیحی. در ایران چند پادری مشهورند که کتبی بر رد اسلام نوشته اند و علمای ایران نیز کتبی در رد ایشان تالیف کرده اند از آن جمله میرزا کریم خان و پسر او حاج محمد کریم خان رسایلی در رد پا دریان نوشته اند: ( در این اوقات که پادریان عظام فر آنتونی و فر کلیستو و فرجو آن ... بدینجا آمده بودند... ) ( نام. شاه عباس کبیر به پاپ. )
کشیشی انگلیسی که ظاهرا در مائه سیزدهم ردی بر اسلام نوشته و ردودی نیز در ایران بر آن نوشته اند
( صفت اسم ) کشیش و مبلغ مسیحی. در ایران چند پادری مشهورند که کتبی بر رد اسلام نوشته اند و علمای ایران نیز کتبی در رد ایشان تالیف کرده اند از آن جمله میرزا کریم خان و پسر او حاج محمد کریم خان رسایلی در رد پا دریان نوشته اند: ( در این اوقات که پادریان عظام فر آنتونی و فر کلیستو و فرجو آن ... بدینجا آمده بودند... ) ( نام. شاه عباس کبیر به پاپ. )
کشیشی انگلیسی که ظاهرا در مائه سیزدهم ردی بر اسلام نوشته و ردودی نیز در ایران بر آن نوشته اند
فرهنگ معین
(دُ ) (اِمر. ) کشیش و مبلغ مسیحی .
(دَ )(اِمر. )۱ - فرشی که پای در می اندازند. ۲ - سنگی که پای در می گذارند تا باد در را نبندد.
(دَ )(اِمر. )۱ - فرشی که پای در می اندازند. ۲ - سنگی که پای در می گذارند تا باد در را نبندد.
(دُ) (اِمر.) کشیش و مبلغ مسیحی .
(دَ)(اِمر.)1 - فرشی که پای در می اندازند. 2 - سنگی که پای در می گذارند تا باد در را نبندد.
لغت نامه دهخدا
پادری . (اِخ ) کشیشی انگلیسی که ظاهراً در مائه ٔ سیزدهم ردّی بر اسلام نوشته و ردودی نیز در ایران بر آن نوشته اند. و ظاهراً این کلمه عنوانی است دینی در مذهب ترسایان مانند کشیش و بطریق و غیره از پاتر لاطینی . در نامه ٔ شاه عباس کبیر به پاپ آمده است : در این اوقات که پادریان عظام فرآنتونی و فرکلیستو و فرجوآن ... بدینجا آمده بودند... و فرآنتونی پادری را بازگردانیده ... فرستادیم .
پادری . [ دَ ] (اِمرکب ) گستردنی خُرد که در آستانه ٔ در گسترند. || سنگی که پهلوی در گذارند تا به باد نجنبد.
پادری. [ دَ ] ( اِمرکب ) گستردنی خُرد که در آستانه در گسترند. || سنگی که پهلوی در گذارند تا به باد نجنبد.
پادری. ( اِخ ) کشیشی انگلیسی که ظاهراً در مائه سیزدهم ردّی بر اسلام نوشته و ردودی نیز در ایران بر آن نوشته اند. و ظاهراً این کلمه عنوانی است دینی در مذهب ترسایان مانند کشیش و بطریق و غیره از پاتر لاطینی. در نامه شاه عباس کبیر به پاپ آمده است : در این اوقات که پادریان عظام فرآنتونی و فرکلیستو و فرجوآن... بدینجا آمده بودند... و فرآنتونی پادری را بازگردانیده... فرستادیم.
پادری. ( اِخ ) کشیشی انگلیسی که ظاهراً در مائه سیزدهم ردّی بر اسلام نوشته و ردودی نیز در ایران بر آن نوشته اند. و ظاهراً این کلمه عنوانی است دینی در مذهب ترسایان مانند کشیش و بطریق و غیره از پاتر لاطینی. در نامه شاه عباس کبیر به پاپ آمده است : در این اوقات که پادریان عظام فرآنتونی و فرکلیستو و فرجوآن... بدینجا آمده بودند... و فرآنتونی پادری را بازگردانیده... فرستادیم.
فرهنگ عمید
۱. کشیش، عالِم روحانی مسیحی
۲. مبلّغ مسیحی. &delta، پادریان در زمان های قدیم در ایران تبلیغات بسیار برای مسیحیت کرده اند و کتاب هایی هم در رد اسلام نوشته اند.
۱. پارچه یا فرشی که در میان دربند اتاق بیندازند.
۲. سنگی که پای در بگذارند.
۲. مبلّغ مسیحی. &delta، پادریان در زمان های قدیم در ایران تبلیغات بسیار برای مسیحیت کرده اند و کتاب هایی هم در رد اسلام نوشته اند.
۱. پارچه یا فرشی که در میان دربند اتاق بیندازند.
۲. سنگی که پای در بگذارند.
۱. پارچه یا فرشی که در میان دربند اتاق بیندازند.
۲. سنگی که پای در بگذارند.
۱. کشیش؛ عالِم روحانی مسیحی
۲. مبلّغ مسیحی. Δ پادریان در زمان‌های قدیم در ایران تبلیغات بسیار برای مسیحیت کرده‌اند و کتاب‌هایی هم در رد اسلام نوشته‌اند.
دانشنامه عمومی
پادری نوعی فرش یا گلیم یا موکت صاف است که برای استفاده در بیرون یا درون محیط می باشد و برای جلوگیری از انتقال آلودگی به هنگام تردد افراد و حفظ نظافت وبهداشت استفاده می شود.
پادری آلومینیوم (پادری صنعتی، بیمارستانی و هتلی) نوعی پادری مدرن وشیک است که به عنوان سیستم ورودی ساختمان، جهت جلوگیری از ورود گرد و غباربه داخل و در نتیجه تمیز ماندن داخل ساختمان و کم کردن هزینه نظافت می باشد.
پادری آلومینیوم (پادری صنعتی، بیمارستانی و هتلی) نوعی پادری مدرن وشیک است که به عنوان سیستم ورودی ساختمان، جهت جلوگیری از ورود گرد و غباربه داخل و در نتیجه تمیز ماندن داخل ساختمان و کم کردن هزینه نظافت می باشد.
wiki: سریال دودکش هست که به کارگردانی محمد حسین لطیفی و تهیه کنندگی سید محمود رضوی در تهران ساخته شده است.
هومن برق نورد در نقش فیروز
سیما تیرانداز در نقش عفت
بهنام تشکر در نقش نصرت
امیرحسین رستمی در نقش بهروز
نگار عابدی در نقش افروز
مجید یاسر در نقش منصور
محمدرضا شیرخانلو در نقش پوریا
یاس نوروزی در نقش پریا
زینب فلاحت پیشه در نقش رونیکا
نصرت میرعظیمی در نقش هوشنگ
ابراهیم آبادی در نقش اردشیر
صدرالدین حجازی در نقش بیژنی
کریم قربانی در نقش شاپوری
شهین تسلیمی در نقش شهین
آتیه جاوید در نقش زیور
حسام خلیل نژاد در نقش پژمان
فریبا طالبی در نقش شیوا
جمشید مشایخی در نقش رستمی
مهدی دانایی مقدم
حسن کریم خان زند
حسین زمانی
شکرالله حسنی
سید جلال طباطبایی
پادری که مطبوعات آن را دودکش ۲ نامیده بودند با نام پادری برای شبکه اول سیما تهیه شده است. در این سریال ۲۰ قسمتی، شخصیت های سریال دودکش که به قلم برزو نیک نژاد و حسن وارسته خلق شده بودند و زینب تقوایی آن را برای رمضان سال ۹۲ شبکه اول سیما تهیه و تولید کرده بود، اینبار در فضا و قصه ای تازه ای به قلم کوروش نریمانی برای رمضان ۹۵ شبکه اول تهیه و تولید شد.
داستان «پادری» دررابطه با قالیشویی مشتاق است که تعطیل شده است، و فیروز مشتاق در ایام نزدیک به نوروز به خاطر از دست نرفتن اعتبار قالیشویی و حفظ مشتریان سابق، سعی می کند با اجاره یک قالیشویی دیگر، کارش را پی بگیرد، او که با انبوهی از فرش های نشسته روبرو است، دردسرهای جدیدی برایش رخ می دهد. از طرفی نصرت برخلاف گذشته دارای وضع مالی خوبی می شود…اما این ظاهر قضیه است و به نظر می رسد همهٔ این امکانات الکی و دروغی است...فیروز که از یک طرف درگیر پیدا کردن قالیشویی جدید است از طرفی دیگر با مشکل نصرت رو به رو می شود و مجبور می شود آن را هم حل و فصل کند همهٔ این مشکلات فضای طنز گونه ای ایجاد میکنند که با نقش افرینی هومن برق نورد خیلی بامزه روایت می شود
کارگردان:محمد حسین لطیفیتهیه کننده:سید محمود رضوینویسنده:کوروش نریمانیموسیقی: حمید رضا صدریخواننده: علی زند وکیلیدستیار کارگردان:امیر سلیم خانیمشاور تهیه:محمد صادق آذینمدیر تولید:مرتضی متولیمدیر تصویربرداری:امیر کریمیطراح صحنه و لباس:محسن نوروزیطراح گریم:ایمان امیدواریصدابردار:علی عدالت دوستسرپرست گروه کارگردانی:علیرضا نجف زادهمشاور اجرایی کارگردان:امیر عباس لطیفیمجری طرح:مؤسسه سینمایی سیمای مهر
هومن برق نورد در نقش فیروز
سیما تیرانداز در نقش عفت
بهنام تشکر در نقش نصرت
امیرحسین رستمی در نقش بهروز
نگار عابدی در نقش افروز
مجید یاسر در نقش منصور
محمدرضا شیرخانلو در نقش پوریا
یاس نوروزی در نقش پریا
زینب فلاحت پیشه در نقش رونیکا
نصرت میرعظیمی در نقش هوشنگ
ابراهیم آبادی در نقش اردشیر
صدرالدین حجازی در نقش بیژنی
کریم قربانی در نقش شاپوری
شهین تسلیمی در نقش شهین
آتیه جاوید در نقش زیور
حسام خلیل نژاد در نقش پژمان
فریبا طالبی در نقش شیوا
جمشید مشایخی در نقش رستمی
مهدی دانایی مقدم
حسن کریم خان زند
حسین زمانی
شکرالله حسنی
سید جلال طباطبایی
پادری که مطبوعات آن را دودکش ۲ نامیده بودند با نام پادری برای شبکه اول سیما تهیه شده است. در این سریال ۲۰ قسمتی، شخصیت های سریال دودکش که به قلم برزو نیک نژاد و حسن وارسته خلق شده بودند و زینب تقوایی آن را برای رمضان سال ۹۲ شبکه اول سیما تهیه و تولید کرده بود، اینبار در فضا و قصه ای تازه ای به قلم کوروش نریمانی برای رمضان ۹۵ شبکه اول تهیه و تولید شد.
داستان «پادری» دررابطه با قالیشویی مشتاق است که تعطیل شده است، و فیروز مشتاق در ایام نزدیک به نوروز به خاطر از دست نرفتن اعتبار قالیشویی و حفظ مشتریان سابق، سعی می کند با اجاره یک قالیشویی دیگر، کارش را پی بگیرد، او که با انبوهی از فرش های نشسته روبرو است، دردسرهای جدیدی برایش رخ می دهد. از طرفی نصرت برخلاف گذشته دارای وضع مالی خوبی می شود…اما این ظاهر قضیه است و به نظر می رسد همهٔ این امکانات الکی و دروغی است...فیروز که از یک طرف درگیر پیدا کردن قالیشویی جدید است از طرفی دیگر با مشکل نصرت رو به رو می شود و مجبور می شود آن را هم حل و فصل کند همهٔ این مشکلات فضای طنز گونه ای ایجاد میکنند که با نقش افرینی هومن برق نورد خیلی بامزه روایت می شود
کارگردان:محمد حسین لطیفیتهیه کننده:سید محمود رضوینویسنده:کوروش نریمانیموسیقی: حمید رضا صدریخواننده: علی زند وکیلیدستیار کارگردان:امیر سلیم خانیمشاور تهیه:محمد صادق آذینمدیر تولید:مرتضی متولیمدیر تصویربرداری:امیر کریمیطراح صحنه و لباس:محسن نوروزیطراح گریم:ایمان امیدواریصدابردار:علی عدالت دوستسرپرست گروه کارگردانی:علیرضا نجف زادهمشاور اجرایی کارگردان:امیر عباس لطیفیمجری طرح:مؤسسه سینمایی سیمای مهر
wiki: پادری (مجموعه تلویزیونی)
دانشنامه آزاد فارسی
پادَری
پادَری
زیراندازی برای گستردن در پای در و درگاه اتاق. اندازۀ این فرشینۀ پرزی و گره دار، بسیار کوچک و به اندازۀ درگاه اتاق است. کرمان و سراب از کانون های بافت پادری و درگاهی است.
پادَری
زیراندازی برای گستردن در پای در و درگاه اتاق. اندازۀ این فرشینۀ پرزی و گره دار، بسیار کوچک و به اندازۀ درگاه اتاق است. کرمان و سراب از کانون های بافت پادری و درگاهی است.
wikijoo: پادری
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] پادُری، اصطلاحی برای کشیشان مبلّغ مسیحی در کشورهای اسلامی، بویژه ایران و هند است.
واژه پادر از پرتغالی گرفته شده و به معنای «کشیش و روحانی مسیحی» و هم ریشه با pater و father لاتینی است. این واژه در ابتدا فقط برای کشیشان کاتولیک رومی به کار می رفت، به معلمان دینی تمام مذاهب نیز پادری می گفتند. بنابر منابع موجود، رواج اصطلاح پادری و ذکر آن در منابع تاریخی از دوره صفویه (قرن دهم تا دوازدهم) به بعد قطعی است. اما در دوره مغول ، با این که نفوذ مسیحیت و حضور هیئتهای مسیحی در سرزمینهای شرقی زیاد بود، این اصطلاح رواج نداشت. کثرت و قلت حضور مبلّغان مسیحی نیز بستگی به مناسبات سیاسی میان دولتهای مسیحی و اسلامی داشت.
پادریان درهند
از نخستین مبلّغان مسیحیت ، که در هند از او با عنوان پادری یاد شده، ژروم گزاویه (۹۵۶ـ۱۰۲۶/ ۱۵۴۹ـ ۱۶۱۷) است که مدتی در لاهور می زیست. او در ۱۰۱۸/ ۱۶۰۹ در کتابی فارسی با عنوان آینه حق نما درباره تثلیث ، به اثبات عقاید مسیحی و رد عقاید اسلامی پرداخت و کتاب را به جهانگیر (۹۷۷ـ۱۰۳۷) هدیه کرد. این کتاب را به دستور جهانگیر از آگره به اصفهان فرستادند. سیداحمد علوی عاملی ، مَصْقَلِ صَفا را در رد آن نگاشت و در آن از گزاویه به عنوان «بعضی علمای نصارا که در بلاد هندوستان به سمت حجابت اشتهار داشت» نام برد و آن را به هند فرستاد. مرآت القدس (۱۰۱۱/ ۱۶۰۲) یا داستان مسیح از دیگر کتابهای گزاویه است. سیداحمد علوی، در ۱۰۳۱ لَوامع ربّانی را نیز در رد پادریان فرنگی نوشت.
← پادری هنری مارتین
آغاز فعالیت جدی پادریان و مبلّغان مسیحی اروپایی در ایران به زمان شاه عباس اول (۹۹۶ـ ۱۰۳۸) برمی گردد. او به دلیل داشتن دشمنی مشترک با عثمانی و تمایل به بسط روابط بازرگانی با غرب، مناسبات خوبی با اروپاییان برقرار کرد. پادریان در ایران به فرقه های مختلف از جمله کرملیان ، فرانسیسان ، دومینیکیان ، کاپوسنها (کاپوچیها) و یسوعیان (ژزویتها) و به ملیتهای گوناگون همچون اسپانیایی، ایتالیایی، فرانسوی و گاه هلندی، لهستانی و مجارستانی تعلق داشتند. حضور پادریان متعلق به نحله ها و فرقه های مختلف مسیحی در ایران، با رقابت شدید بین این فرقه ها همراه بود. چون از سویی، دولتهای متبوع این کشورها، بویژه فرانسه و اسپانیا، با یکدیگر در جنگ بودند و از سوی دیگر، اعتقادات دینی این فرقه ها با یکدیگر متفاوت بود.
← سفر هیئتی سه نفره به ایران
...
واژه پادر از پرتغالی گرفته شده و به معنای «کشیش و روحانی مسیحی» و هم ریشه با pater و father لاتینی است. این واژه در ابتدا فقط برای کشیشان کاتولیک رومی به کار می رفت، به معلمان دینی تمام مذاهب نیز پادری می گفتند. بنابر منابع موجود، رواج اصطلاح پادری و ذکر آن در منابع تاریخی از دوره صفویه (قرن دهم تا دوازدهم) به بعد قطعی است. اما در دوره مغول ، با این که نفوذ مسیحیت و حضور هیئتهای مسیحی در سرزمینهای شرقی زیاد بود، این اصطلاح رواج نداشت. کثرت و قلت حضور مبلّغان مسیحی نیز بستگی به مناسبات سیاسی میان دولتهای مسیحی و اسلامی داشت.
پادریان درهند
از نخستین مبلّغان مسیحیت ، که در هند از او با عنوان پادری یاد شده، ژروم گزاویه (۹۵۶ـ۱۰۲۶/ ۱۵۴۹ـ ۱۶۱۷) است که مدتی در لاهور می زیست. او در ۱۰۱۸/ ۱۶۰۹ در کتابی فارسی با عنوان آینه حق نما درباره تثلیث ، به اثبات عقاید مسیحی و رد عقاید اسلامی پرداخت و کتاب را به جهانگیر (۹۷۷ـ۱۰۳۷) هدیه کرد. این کتاب را به دستور جهانگیر از آگره به اصفهان فرستادند. سیداحمد علوی عاملی ، مَصْقَلِ صَفا را در رد آن نگاشت و در آن از گزاویه به عنوان «بعضی علمای نصارا که در بلاد هندوستان به سمت حجابت اشتهار داشت» نام برد و آن را به هند فرستاد. مرآت القدس (۱۰۱۱/ ۱۶۰۲) یا داستان مسیح از دیگر کتابهای گزاویه است. سیداحمد علوی، در ۱۰۳۱ لَوامع ربّانی را نیز در رد پادریان فرنگی نوشت.
← پادری هنری مارتین
آغاز فعالیت جدی پادریان و مبلّغان مسیحی اروپایی در ایران به زمان شاه عباس اول (۹۹۶ـ ۱۰۳۸) برمی گردد. او به دلیل داشتن دشمنی مشترک با عثمانی و تمایل به بسط روابط بازرگانی با غرب، مناسبات خوبی با اروپاییان برقرار کرد. پادریان در ایران به فرقه های مختلف از جمله کرملیان ، فرانسیسان ، دومینیکیان ، کاپوسنها (کاپوچیها) و یسوعیان (ژزویتها) و به ملیتهای گوناگون همچون اسپانیایی، ایتالیایی، فرانسوی و گاه هلندی، لهستانی و مجارستانی تعلق داشتند. حضور پادریان متعلق به نحله ها و فرقه های مختلف مسیحی در ایران، با رقابت شدید بین این فرقه ها همراه بود. چون از سویی، دولتهای متبوع این کشورها، بویژه فرانسه و اسپانیا، با یکدیگر در جنگ بودند و از سوی دیگر، اعتقادات دینی این فرقه ها با یکدیگر متفاوت بود.
← سفر هیئتی سه نفره به ایران
...
wikifeqh: فادری
پیشنهاد کاربران
فرش کوچکی ایرانی که در ورودی اتاق ها و مکان های مختلف میبینیم
کلمات دیگر: