مترادف معین : آشکار، روشن، مشخص، معلوم، مقرر، منصوب، نهاده | دستیار، مددکار، معاضد، همدست، یار
متضاد معین : نامعین
برابر پارسی : روشن، آشکار شده، دیدآمده، نشان زد، یار، یارمند، یاریگر، یاور
معین
مترادف معین : آشکار، روشن، مشخص، معلوم، مقرر، منصوب، نهاده | دستیار، مددکار، معاضد، همدست، یار
متضاد معین : نامعین
برابر پارسی : روشن، آشکار شده، دیدآمده، نشان زد، یار، یارمند، یاریگر، یاور
فارسی به انگلیسی
accessory, decided, definite, determinate, determinative, set, stated
rhomb, lozenge
fixed, specified, certain, given
assistant, adjutant
فارسی به عربی
حریص , حلیف , قابل للتعیین , مساعد , معین , موکد
عربی به فارسی
لوزي , شکل لوزي , قرص لوزي شکل
مخصوص , ويژه , خاص , بخصوص , مخمص , دقيق , نکته بين , خصوصيات , تک , منحصر بفرد , معين , اخص
فرهنگ اسم ها
اسم: معین (پسر) (عربی) (تلفظ: moein) (فارسی: معين) (انگلیسی: moein)
معنی: یاریگر، کمک کننده، یاور
معنی: یاریگر، کمک کننده، یاور
(تلفظ: moein) (عربی) یاریگر ، کمک کننده ، یاور .
مترادف و متضاد
هم دست، کمک، یار، یاور، معین، معاون
کمک، دستیار، یاور، معین، بر دست، معاون، نایب، ترقی دهنده، رهبریار
کمک، یار، یاور، اجودان، معین
یاور، معین، دوای ممد
معین، لوزی، قرص لوزی شکل، شکل لوزی
معین، چرخ، دایره، لوزی
پشتیبان، حامی، معین، نگهدار، متحمل
معین، لوزی
مطلق، معین، ثابت، وضع شده، وابسته به یا شامل پایان نامه
مطلق، معین، ثابت، وضع شده، وابسته به یا شامل پایان نامه
معین، ممد
معلوم، معین، مبتلا، داده
قطعی، معلوم، معین، مسلم، محقق، خاطر جمع، فلان، تاحدی
معین
معین، مشخص، تعیین شده، مشخص شده
معین، مشخص، مصمم
محدود، معین، مشخص
معین، عوضی، کمکی، امدادی، کمک دهنده
معین، منصوب، مقرر، منتصب، موعود، موکل
معین، مقرر، ثابت، پا بر جا، جایگیر، مقطوع، ماندنی
معین، موعود
حقیقی، معین، مرتب، منظم، عادی، متقارن، پا بر جا، با قاعده
معین، متحمل
آشکار، روشن، مشخص، معلوم، مقرر، منصوب، نهاده ≠ نامعین
دستیار، مددکار، معاضد، همدست، یار
فرهنگ فارسی
( اسم ) ۱ - تعیین شده مشخص گردیده . ۲ - ( صفت ) مشخص مقرر: [ چون قوت نامیه و قوت حسی که آرام جایشان اندامهایی است معین . ] ( مصنفات باباافضل ۳ ) ۴٠۵ : ۲ - جامه منقش و رنگارنگی که در آن نقشهای چهار گوشه خرد مانند چشم گاو باشد . ۴ - گاوی که میان دو چشم وی سیاه باشد . ۵ - گاو گشن
فرزند شیخ ابو القاسم . جدا و شیخ محمد تقی معین العلما که در سلک علمای روحانی بود پس از فوت پدر به تربیت وی همت گماشت .
فرزند شیخ ابو القاسم . جدا و شیخ محمد تقی معین العلما که در سلک علمای روحانی بود پس از فوت پدر به تربیت وی همت گماشت .
فرهنگ معین
(مُ) [ ع . ] (اِفا.) یاریگر، یاری کننده .
(مَ) [ ع . ] (ص .) پاک ، صاف ، جاری .
(مُ عَ یَّ) [ ع . ] 1 - (اِمف .) مشخص گردیده ، تعیین شده . 2 - (ص .) معلوم ، مقرر.
(مُ ) [ ع . ] (اِفا. ) یاریگر، یاری کننده .
(مَ ) [ ع . ] (ص . ) پاک ، صاف ، جاری .
(مُ عَ یَّ ) [ ع . ] ۱ - (اِمف . ) مشخص گردیده ، تعیین شده . ۲ - (ص . ) معلوم ، مقرر.
(مَ ) [ ع . ] (ص . ) پاک ، صاف ، جاری .
(مُ عَ یَّ ) [ ع . ] ۱ - (اِمف . ) مشخص گردیده ، تعیین شده . ۲ - (ص . ) معلوم ، مقرر.
لغت نامه دهخدا
معین . [ م َ ] (ع ص ) آب روان . (دهار). آن آب که می بینند چون می رود. (مهذب الاسماء). آب روان بر روی زمین . (ترجمان القرآن ). جاری و روان . (غیاث ) (آنندراج ) : و حصاری محکم در میان شهر و خندقی که به آب معین برده اند. (فارسنامه ٔ ابن البلخی ص 129).
- ماء معین ؛ آب روان روشن و پاک . ماء معیون . (منتهی الارب ). آب ظاهرو جاری بر روی زمین که آن را بتوان دید. (از اقرب الموارد). و رجوع به ترکیب ماء معین ذیل ماء شود.
|| خوب . گرامی . پسندیده . مطلوب : غث و سمین و معین و مهین آن را وزنی نهند. (سندبادنامه ص 245). از هرچه حادث شود غث و سمین و معین و مهین و صلاح و فساد و خیر و شر بدانی . (سندبادنامه ص 87). || چشم کرده . (منتهی الارب ). چشم کرده . چشم زده . (ناظم الاطباء) (از محیط المحیط).
معین . [ م ُ ] (اِخ ) محمد (1296-1350 هَ . ش .) فرزند شیخ ابوالقاسم . جداو شیخ محمدتقی معین العلما که در سلک علمای روحانی بود پس از فوت پدر به تربیت وی همت گماشت . جد مادری او شیخ محمد سعید نیز از علما و مدرسان علوم قدیمه بود. دوره ٔ ابتدایی را در دبستان اسلامی و دوره ٔ اول متوسطه را در دبیرستان نمره ٔ 1 (که بعدها به نام دبیرستان شاهپور خوانده شد) طی کرد. در اوان تحصیل در متوسطه صرف و نحو عربی و بخشی از علوم قدیمه را نزد جد خویش و مرحوم سید مهدی رشت آبادی و دیگر استادان وقت آموخت . دوره ٔ دوم متوسطه (ادبی ) را در دارالفنون تهران به پایان رسانید و به سال 1310 در دانشکده ٔ ادبیات و دانشسرای عالی در رشته ٔ ادبیات و فلسفه و علوم تربیتی وارد گردید و در سال 1313 از این شعب لیسانسیه شد. پس از طی دوره ٔ شش ماهه ٔ دانشکده ٔ افسری احتیاط شش ماه اول سال 1314 را به خدمت افسری گذرانید و در مهر ماه آن سال به دبیری دبیرستان شاهپور اهواز منصوب شد و پس از سه ماه ریاست دانشسرای شبانه روزی اهواز را یافت و در عین حال عضویت تحقیق اوقاف و ریاست پیشاهنگی و تربیت بدنی استان ششم به عهده ٔ وی بود. در همین ایام بوسیله ٔ مکاتبه از آموزشگاه روانشناسی بروکسل (بلژیک ) روانشناسی عملی و دیگر شعب آن از قبیل خطشناسی ، قیافه شناسی و مغزشناسی را فراگرفت . در سال 1318 به تهران منتقل گردید. در حین تصدی معاونت و سپس کفالت اداره ٔ دانشسراها در وزارت فرهنگ ، وارد دوره ٔ دکتری زبان و ادبیات فارسی شد. پس از چندی با حفظ سمت به دبیری دانشکده ٔ ادبیات منصوب گردید. پس از بپایان رسانیدن دوره ٔ دکتری ، جلسه ٔ دفاع از پایان نامه ٔ دکتری وی به عنوان «مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی » در 17 شهریور 1321 تشکیل و پایان نامه ٔ او با قید «بسیار خوب » قبول گردید و او نخستین دکتر ادبیات فارسی در ایران شناخته شد. از آن پس به سمت دانشیار و سپس به سمت استاد کرسی «تحقیق در متون ادبی » دردانشکده ٔ ادبیات به تدریس مشغول شد و سه سال نیز دردانشسرای عالی به تدریس پرداخت . از آغاز سال 1325 شمسی که طبع لغت نامه ٔ دهخدا طبق قانون در مجلس شورای ملی شروع شد دکتر معین به همکاری وی برگزیده شد. در دی ماه 1334 با موافقت مرحوم دهخدا سازمان لغت نامه از منزل شخصی آن مرحوم به مجلس شورای ملی منتقل شد و طبق وصیت نامه های ایشان دکتر معین به ریاست امور علمی این سازمان منصوب گردید. در اسفندماه 1336 سازمان لغت نامه به دانشکده ٔ ادبیات (دانشگاه تهران ) انتقال یافت و طبق اساسنامه ٔ مصوب شورای دانشگاه ریاست آن به عهده ٔ دکتر معین محول گردید. وی این سمت را تا آخرین روزی که دچار سکته شد به عهده داشت . مرحوم دکتر معین پس از مراجعت از سفر ترکیه در تاریخ نهم آذرماه 1345 در دفتر گروه زبان و ادبیات فارسی دچار بیهوشی موقت شد و در بیمارستان آریای تهران بستری گردید و در اثر همین عارضه به حالت اغما افتاد و در 14 مرداد ماه 1346 به کانادا حرکت داده شد و در 15 آبان ماه 1346 پس از بازگشت به تهران در بیمارستان فیروزگر بستری گشت و در 13 تیرماه 1350 در همان بیمارستان به رحمت ایزدی پیوست . دکتر معین کتابها و مقاله های متعددی تألیف و تصحیح کرده و مقاله های بسیاری منتشر ساخته است . رجوع به ذیل مجلد ششم فرهنگ فارسی معین شود.
معین . [ م ُ ] (اِخ ) نامی ازنامهای خدای تعالی . (یادداشت به خط مرحوم دهخدا).
معین . [ م ُ ] (ع ص ) (از «ع ون ») یار. (دهار). یاری دهنده . (غیاث ) (آنندراج ). یاریگر و مددکارو یار و یاور و دستگیر. (ناظم الاطباء) :
از بهر آنکه شاه جهان دوستدار اوست
دولت معین اوست خداوند یار اوست .
چو یکسر معین تو گشتند دیوان
وز ابلیس نحس لعین مستعینی .
چو تیغ علی داد یاری قرآن
علی بود بی شک معین محمد.
بدین امید عمری می گذاشتم که ... یاری و معینی به دست آرم . (کلیله و دمنه ). یار و معین از تو بیش دارد. (کلیله و دمنه ). به هر طرفی می نگریست تا مگر ناصری یا معینی پیدا آید البته هیچکس را ندید.(جوامع الحکایات ).
در میان حق و باطل فرق کن
باش چون فاروق مر حق را معین .
ای ملکوت و ملک داعی درگاه تو
ظل خدایی که باد فضل خدایت معین .
نگاهدار و معینت خدای بادکه هرگز
بجز خدای نباشد نگاهدار معین را.
از بهر آنکه شاه جهان دوستدار اوست
دولت معین اوست خداوند یار اوست .
منوچهری .
چو یکسر معین تو گشتند دیوان
وز ابلیس نحس لعین مستعینی .
ناصرخسرو.
چو تیغ علی داد یاری قرآن
علی بود بی شک معین محمد.
ناصرخسرو.
بدین امید عمری می گذاشتم که ... یاری و معینی به دست آرم . (کلیله و دمنه ). یار و معین از تو بیش دارد. (کلیله و دمنه ). به هر طرفی می نگریست تا مگر ناصری یا معینی پیدا آید البته هیچکس را ندید.(جوامع الحکایات ).
در میان حق و باطل فرق کن
باش چون فاروق مر حق را معین .
خاقانی .
ای ملکوت و ملک داعی درگاه تو
ظل خدایی که باد فضل خدایت معین .
خاقانی .
نگاهدار و معینت خدای بادکه هرگز
بجز خدای نباشد نگاهدار معین را.
سعدی .
معین . [ م ُ ع َی ْ ی َ ] (ع ص ، اِ) مقررشده . (غیاث ). مخصوص و مقرر کرده شده . (آنندراج ). ثابت و برقرار و مخصوص و محقق و معلوم . (ناظم الاطباء). تعیین شده :
بی نمودار طبع صافی تو
صورت مکرمت معین نیست .
آنکه نه راهبری معین ونه شاهراهی پیدا. (کلیله و دمنه ). مخایل نجابت بر ناصیه ٔ او معین و دلایل شهامت بر جبین او مبین . (سندبادنامه ص 42). بر هریک از سایر بندگان و حواشی خدمتی معین است . (گلستان ). تا خدمتی که بر بنده معین است بجای آورد. (گلستان ).
زنان را به عذر معین که هست
ز طاعت بدارند گه گاه دست .
ای متقی گر اهل دلی دیده ها بدوز
کایشان به دل ربودن مردم معینند.
ترا خود هرکه بیند دوست دارد
گناهی نیست بر سعدی معین .
چون قوت نامیه و قوت حسی که آرام جایشان اندامهایی است معین . (مصنفات باباافضل ج 2 ص 45). || جامه ٔ منقش به چهارخانه های خرد همچون چشم گاو. (منتهی الارب ). جامه ٔ منقش و رنگارنگی که در آن نقشهای چهارگوشه ٔ خرد مانند چشم گاو باشد. (ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد). || به چشمه . چشمه چشمه . به صورت چشمها نگار کرده . منقش به صورت چشم . به صورت چشم . (یادداشت به خط مرحوم دهخدا) :
زبان مار من یعنی سر کلک
کزو شد مهره ٔ حکمت معین .
|| گاو نر سیاه مابین پیشانی . (منتهی الارب ). گاوی که میان دو چشم وی سیاه باشد. (ناظم الاطباء). گاو نر و او را به جهت بزرگی چشمانش و یا به جهت سیاه و سپیدی آن چنین گویند. (از اقرب الموارد). || گشن گاو که به ترکی بوقا نامندش . و گشنی است از گاو. (منتهی الارب ). گشن از گاوان . (ناظم الاطباء).
بی نمودار طبع صافی تو
صورت مکرمت معین نیست .
مسعودسعد.
آنکه نه راهبری معین ونه شاهراهی پیدا. (کلیله و دمنه ). مخایل نجابت بر ناصیه ٔ او معین و دلایل شهامت بر جبین او مبین . (سندبادنامه ص 42). بر هریک از سایر بندگان و حواشی خدمتی معین است . (گلستان ). تا خدمتی که بر بنده معین است بجای آورد. (گلستان ).
زنان را به عذر معین که هست
ز طاعت بدارند گه گاه دست .
(بوستان ).
ای متقی گر اهل دلی دیده ها بدوز
کایشان به دل ربودن مردم معینند.
سعدی .
ترا خود هرکه بیند دوست دارد
گناهی نیست بر سعدی معین .
سعدی .
چون قوت نامیه و قوت حسی که آرام جایشان اندامهایی است معین . (مصنفات باباافضل ج 2 ص 45). || جامه ٔ منقش به چهارخانه های خرد همچون چشم گاو. (منتهی الارب ). جامه ٔ منقش و رنگارنگی که در آن نقشهای چهارگوشه ٔ خرد مانند چشم گاو باشد. (ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد). || به چشمه . چشمه چشمه . به صورت چشمها نگار کرده . منقش به صورت چشم . به صورت چشم . (یادداشت به خط مرحوم دهخدا) :
زبان مار من یعنی سر کلک
کزو شد مهره ٔ حکمت معین .
خاقانی (یادداشت ایضاً).
|| گاو نر سیاه مابین پیشانی . (منتهی الارب ). گاوی که میان دو چشم وی سیاه باشد. (ناظم الاطباء). گاو نر و او را به جهت بزرگی چشمانش و یا به جهت سیاه و سپیدی آن چنین گویند. (از اقرب الموارد). || گشن گاو که به ترکی بوقا نامندش . و گشنی است از گاو. (منتهی الارب ). گشن از گاوان . (ناظم الاطباء).
معین . [ م ُ ع َی ْ ی ِ / م ُ ع َی ْ ی َ ] (ع ص ، اِ) شکل لوزی را گویند یعنی شکل مربع متساوی الاضلاعی که زاویه های آن قائمه نباشند. (ناظم الاطباء). نزد مهندسان شکل مسطح چهارضلعی متساوی الاضلاعی است که زوایای آن قائمه نباشد و زوایای متقابل در آن متساوی باشند . و شاید این کلمه به جهت شباهت به چشم مأخوذ از عین باشد. (از کشاف اصطلاحات الفنون ) (از محیط المحیط). و رجوع به کشاف اصطلاحات الفنون شود.
- شبیه معین ؛ سطح چهارضلعی که اضلاع و زوایای متقابل آن برابرو زوایای آن غیرقائمه باشند. (از کشاف اصطلاحات الفنون ) (از محیط المحیط). متوازی الاضلاع .
- مربع معین ؛ لوزی . (یادداشت به خط مرحوم دهخدا).
معین. [ م َ ] ( ع ص ) آب روان. ( دهار ). آن آب که می بینند چون می رود. ( مهذب الاسماء ). آب روان بر روی زمین. ( ترجمان القرآن ). جاری و روان. ( غیاث ) ( آنندراج ) : و حصاری محکم در میان شهر و خندقی که به آب معین برده اند. ( فارسنامه ابن البلخی ص 129 ).
- ماء معین ؛ آب روان روشن و پاک. ماء معیون. ( منتهی الارب ). آب ظاهرو جاری بر روی زمین که آن را بتوان دید. ( از اقرب الموارد ). و رجوع به ترکیب ماء معین ذیل ماء شود.
|| خوب. گرامی. پسندیده. مطلوب : غث و سمین و معین و مهین آن را وزنی نهند. ( سندبادنامه ص 245 ). از هرچه حادث شود غث و سمین و معین و مهین و صلاح و فساد و خیر و شر بدانی. ( سندبادنامه ص 87 ). || چشم کرده. ( منتهی الارب ). چشم کرده. چشم زده. ( ناظم الاطباء ) ( از محیط المحیط ).
معین. [ م ُ ع َی ْ ی َ ] ( ع ص ، اِ ) مقررشده. ( غیاث ). مخصوص و مقرر کرده شده. ( آنندراج ). ثابت و برقرار و مخصوص و محقق و معلوم. ( ناظم الاطباء ). تعیین شده :
بی نمودار طبع صافی تو
صورت مکرمت معین نیست.
زنان را به عذر معین که هست
ز طاعت بدارند گه گاه دست.
کایشان به دل ربودن مردم معینند.
گناهی نیست بر سعدی معین.
زبان مار من یعنی سر کلک
کزو شد مهره حکمت معین.
- ماء معین ؛ آب روان روشن و پاک. ماء معیون. ( منتهی الارب ). آب ظاهرو جاری بر روی زمین که آن را بتوان دید. ( از اقرب الموارد ). و رجوع به ترکیب ماء معین ذیل ماء شود.
|| خوب. گرامی. پسندیده. مطلوب : غث و سمین و معین و مهین آن را وزنی نهند. ( سندبادنامه ص 245 ). از هرچه حادث شود غث و سمین و معین و مهین و صلاح و فساد و خیر و شر بدانی. ( سندبادنامه ص 87 ). || چشم کرده. ( منتهی الارب ). چشم کرده. چشم زده. ( ناظم الاطباء ) ( از محیط المحیط ).
معین. [ م ُ ع َی ْ ی َ ] ( ع ص ، اِ ) مقررشده. ( غیاث ). مخصوص و مقرر کرده شده. ( آنندراج ). ثابت و برقرار و مخصوص و محقق و معلوم. ( ناظم الاطباء ). تعیین شده :
بی نمودار طبع صافی تو
صورت مکرمت معین نیست.
مسعودسعد.
آنکه نه راهبری معین ونه شاهراهی پیدا. ( کلیله و دمنه ). مخایل نجابت بر ناصیه او معین و دلایل شهامت بر جبین او مبین. ( سندبادنامه ص 42 ). بر هریک از سایر بندگان و حواشی خدمتی معین است. ( گلستان ). تا خدمتی که بر بنده معین است بجای آورد. ( گلستان ).زنان را به عذر معین که هست
ز طاعت بدارند گه گاه دست.
( بوستان ).
ای متقی گر اهل دلی دیده ها بدوزکایشان به دل ربودن مردم معینند.
سعدی.
ترا خود هرکه بیند دوست داردگناهی نیست بر سعدی معین.
سعدی.
چون قوت نامیه و قوت حسی که آرام جایشان اندامهایی است معین. ( مصنفات باباافضل ج 2 ص 45 ). || جامه منقش به چهارخانه های خرد همچون چشم گاو. ( منتهی الارب ). جامه منقش و رنگارنگی که در آن نقشهای چهارگوشه خرد مانند چشم گاو باشد. ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). || به چشمه. چشمه چشمه. به صورت چشمها نگار کرده. منقش به صورت چشم. به صورت چشم. ( یادداشت به خط مرحوم دهخدا ) : زبان مار من یعنی سر کلک
کزو شد مهره حکمت معین.
خاقانی ( یادداشت ایضاً ).
|| گاو نر سیاه مابین پیشانی. ( منتهی الارب ). گاوی که میان دو چشم وی سیاه باشد. ( ناظم الاطباء ). گاو نر و او را به جهت بزرگی چشمانش و یا به جهت سیاه و سپیدی آن چنین گویند. ( از اقرب الموارد ). || گشن گاو که به ترکی بوقا نامندش. و گشنی است از گاو. ( منتهی الارب ). گشن از گاوان. ( ناظم الاطباء ).فرهنگ عمید
مخصوص و مقررشده، مشخص، معلوم.
یاری کننده، یار، مددکار.
۱. جاری، روان.
۲. آب چشمه که بر روی زمین جاری شود.
یاری کننده، یار، مددکار.
۱. جاری، روان.
۲. آب چشمه که بر روی زمین جاری شود.
۱. جاری؛ روان.
۲. آب چشمه که بر روی زمین جاری شود.
یاری‌کننده؛ یار؛ مددکار.
مخصوص و مقررشده؛ مشخص؛ معلوم.
دانشنامه عمومی
یار و یاور
معین می تواند به موارد زیر اشاره کند:
معین (خواننده)، خواننده سرشناس موسیقی پاپ
محمد معین، نخستین دکترای ادبیات دانشگاه تهران و مولف فرهنگ معین
مصطفی معین، وزیر علوم دولت هاشمی و خاتمی
فتح الله معین، استاندار سابق خوزستان و هرمزگان
پرویز معین، عضو هیئت علمی مهندسی مکانیک دانشگاه استنفورد آمریکا
معین بسیسو، شاعر فلسطینی
باقر معین، روزنامه نگار و پژوهشگر ایرانی
معین (خواننده)، خواننده سرشناس موسیقی پاپ
محمد معین، نخستین دکترای ادبیات دانشگاه تهران و مولف فرهنگ معین
مصطفی معین، وزیر علوم دولت هاشمی و خاتمی
فتح الله معین، استاندار سابق خوزستان و هرمزگان
پرویز معین، عضو هیئت علمی مهندسی مکانیک دانشگاه استنفورد آمریکا
معین بسیسو، شاعر فلسطینی
باقر معین، روزنامه نگار و پژوهشگر ایرانی
wiki: هنری معین (زادهٔ ۲۹ دی ۱۳۳۰ در نجف آباد، اصفهان)، خوانندهٔ سرشناس موسیقی سنتی و پاپ ایرانی ساکن لس آنجلس است. او از ۱۸ سالگی با شروع یادگیری گوشه ها و دستگاه های آوازی ایران در نزد اساتیدی چون تاج اصفهانی و حسن کسایی پا به عرصهٔ موسیقی و آواز گذاشت. تخستین ترانه ی رسمی او، قطعه ای به نام «یکی را دوست می دارم» بود که در سال ۱۳۵۷ انتشار یافت و سبب شهرت او شد. معین پس از وقوع انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ایران و در نتیجه اعمال محدودیت هایی بر روی فعالان عرصهٔ موسیقی، ناچار به مهاجرت از ایران به سوی ایالات متحده ی آمریکا شد و در آنجا فعالیت خود را با انتشار نخستین آلبوم رسمی خود به نام «می پرستم» پی گرفت. عموم آثار شنیدهٔ شده از معین، حاصل همکاری های او با دیگر هنرمندان مهاجر ایرانی است. او در کارنامهٔ هنری خود، ۲۵ آلبوم رسمی ثبت کرده است که آخرین آن، «آلبوم طلوع» نام دارد و در سال ۱۳۸۶ منتشر شد. معین تاکنون برنامه های متعددی در تالارهای مطرح جهان از جمله «تالار یونیورسال» و تالار روباز «گریک تئاتر» لس آنجلس، و «خانهٔ اوپرای دبی» اجرا کرده است.
وبگاه رسمی معین
تصاویر و ویدئو از اجرای معین در کنسرت خباو آمستردام (۲۰۱۵)
تک آهنگ آتش دل در یکتا موزیک
کانال یوتیوب معین
«ننه»
«خالق» (ویدئو - ۱۹۸۸)
معین در روز جمعه ۲۹ دیماه سال ۱۳۳۰ در نجف آباد واقع در استان اصفهان در خانواده ای کاملاً مذهبی و از نظر مالی در سطح متوسط و پرجمعیت به دنیا آمد. معین هفتمین فرزند خانواده اش است. او در دوران نوجوانی و جوانی قرآن را با صوت و اشعار و غزلیات شعرای بزرگ را می خواند. او در همان دوران با دوستان خود در مجالس شادمانی برنامه های بسیاری در شهر خود و دیگر شهرهای استان اصفهان اجرا می کرد. وی از دوران کودکی علاقه خود را به آواز نشان داد. معین در سن ۱۸ سالگی مدتی نزد استادان موسیقی ایرانی همچون تاج اصفهانی و حسن کسایی به یادگیری گوشه ها و دستگاه های آواز ایرانی پرداخت.از سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ در رادیو اصفهان و هتل عباسی اصفهان و کاباره هزار و یک شب به اجرای برنامه مشغول شد.
معین نخستین ترانه خود را در سال ۱۳۵۷ درتهران با عنوان «یکی را دوست می دارم» روانه دنیای موسیقی کرد. «یکی را دوست می دارم» با ترانه ای از مسعود امینی و آهنگی از معین آن چنان در میان مردم جا باز کرد که پس از مدتی کوتاه از مرزهای ایران گذشت و توسط خوانندگان ایرانی که پس از انقلاب به آمریکا مهاجرت کرده بودند هم خوانده شد. هایده، ابی و عارف از جمله معروف ترین این خوانندگان بودند. معین یک شبه راهی را که بسیاری برای آن سال ها کار کرده بودند پیمود و به آوازه خوانی نامی تبدیل شد.
فعالیت جدی معین از سال های آغازین دهه ۱۳۶۰ خورشیدی در آمریکا آغاز شد. معین در سال ۱۳۶۰ نخستین آلبوم مستقل خود را با نام «می پرستم» (ناشر: شرکت ترانه) راهی بازار کرد. معین در طول دوران فعالیت خود با شماری از آهنگسازان موسیقی پاپ ایران همچون: صادق نوجوکی، محمد حیدری، کاظم عالمی، حسن شماعی زاده، منوچهر چشم آذر، فرید زلاند، آندرانیک، جهانبخش پازوکی و ترانه سرایان سرشناس مانند لیلا کسری، هما میرافشار و اردلان سرفراز همکاری و نیز با هایده همخوانی داشته است.
وبگاه رسمی معین
تصاویر و ویدئو از اجرای معین در کنسرت خباو آمستردام (۲۰۱۵)
تک آهنگ آتش دل در یکتا موزیک
کانال یوتیوب معین
«ننه»
«خالق» (ویدئو - ۱۹۸۸)
معین در روز جمعه ۲۹ دیماه سال ۱۳۳۰ در نجف آباد واقع در استان اصفهان در خانواده ای کاملاً مذهبی و از نظر مالی در سطح متوسط و پرجمعیت به دنیا آمد. معین هفتمین فرزند خانواده اش است. او در دوران نوجوانی و جوانی قرآن را با صوت و اشعار و غزلیات شعرای بزرگ را می خواند. او در همان دوران با دوستان خود در مجالس شادمانی برنامه های بسیاری در شهر خود و دیگر شهرهای استان اصفهان اجرا می کرد. وی از دوران کودکی علاقه خود را به آواز نشان داد. معین در سن ۱۸ سالگی مدتی نزد استادان موسیقی ایرانی همچون تاج اصفهانی و حسن کسایی به یادگیری گوشه ها و دستگاه های آواز ایرانی پرداخت.از سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ در رادیو اصفهان و هتل عباسی اصفهان و کاباره هزار و یک شب به اجرای برنامه مشغول شد.
معین نخستین ترانه خود را در سال ۱۳۵۷ درتهران با عنوان «یکی را دوست می دارم» روانه دنیای موسیقی کرد. «یکی را دوست می دارم» با ترانه ای از مسعود امینی و آهنگی از معین آن چنان در میان مردم جا باز کرد که پس از مدتی کوتاه از مرزهای ایران گذشت و توسط خوانندگان ایرانی که پس از انقلاب به آمریکا مهاجرت کرده بودند هم خوانده شد. هایده، ابی و عارف از جمله معروف ترین این خوانندگان بودند. معین یک شبه راهی را که بسیاری برای آن سال ها کار کرده بودند پیمود و به آوازه خوانی نامی تبدیل شد.
فعالیت جدی معین از سال های آغازین دهه ۱۳۶۰ خورشیدی در آمریکا آغاز شد. معین در سال ۱۳۶۰ نخستین آلبوم مستقل خود را با نام «می پرستم» (ناشر: شرکت ترانه) راهی بازار کرد. معین در طول دوران فعالیت خود با شماری از آهنگسازان موسیقی پاپ ایران همچون: صادق نوجوکی، محمد حیدری، کاظم عالمی، حسن شماعی زاده، منوچهر چشم آذر، فرید زلاند، آندرانیک، جهانبخش پازوکی و ترانه سرایان سرشناس مانند لیلا کسری، هما میرافشار و اردلان سرفراز همکاری و نیز با هایده همخوانی داشته است.
wiki: معین (خواننده)
یاریگر.
فرهنگ فارسی ساره
نشا نزد
نقل قول ها
معین ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
•
•
wikiquote: حسن شماعی زاده موسیقیدان برجسته ایرانی می گوید: من همیشه این مثال را زدم که آقای معین در دهه هفتاد با حضورش به موسیقی خارج از کشور کمک کرد، یعنی حضور این آدم به عنوان خواننده خوب باعث رونق این بازار شد.• محمد اصفهانی: با معین زمانی آشنا شدم که برای کنسرتی با بهروز صفاریان به دبی رفته بودم و همان دیدار باعث ایجاد ارتباط خوبی بین من وایشان شد که تا به امروز پابرجاست حتی در زمان فوت عمه ام ایشان و برادرشان با ابراز همدردی بسیار به بنده لطف داشتند. قبل از اجرای این اثر و البته بعد از کسب مجوزهای لازم به ایشان پیام دادم که می خواهم جدایی را در کنسرت اجرا کنم ولی اگر موافق نباشید فارغ از تمام تلاشهایی که برای کسب مجوز کردم از آن صرف نظر می کنم که ایشان پیغام دادند از اینکار خیلی خشنودم و برایت آرزوی موفقیت می کنم.• ژاکلین اولین زن آهنگساز ایرانی با سابقه بسیار زیاد در کار هنری خود می گوید اگر دو خواننده در موسیقی ایرانی مطرح باشند یکی پدرم بود و دیگری معین است. وی از نظر اخلاق و فرهنگ هم معین را جزو اولین خواننده برتر می داند در حالیکه همکاری معین با ژاکلین به عنوان آهنگساز و شا عر از سال ۱۳۷۸ شروع شد. ژاکلین در بین این همه ترانه که به هنرمندان و خوانند گان داده است یکی از بهترین کارهای خود را ترانه رؤیا باصدای معین معرفی می کند.• بیژن مرتضوی که در سالیان دور همکاری نزدیکی با معین در مقام تنظیم کننده و نوازنده و رهبر ارکستر کنسرتهای معین داشت پس از گذشت سالیان درازی از آن دوران با دلتنگی یاد می کند و معین را بهترین صدای ایران می داند و دلیل خود را اینطور بیان می کند که هر چه از موسیقی بیشتر می دانم به قدرت صدای معین بیشتر پی می برم. در ضمن وی موفقیت خود را در عرصه خوانندگی مدیون تشویقهای معین می دا ند.• . پویا خواننده نسل جوان که سبک موسیقی او بسیار شبیه به معین است بی پرده می گوید اگر معین خواننده نبود ودر عرصه موسیقی هیچگاه وارد نمی شد من هیچوقت به سراغ آواز و موسیقی نمی آمدم. البته پویا می گوید من این جمله را به شخص آقای معین هم گفته ام.• شهرام شب پره می گوید هر خواننده ای قدرت زنده خواندن بدون امکانات را ندارد اما معین را دراین زمینه استثنا می داند و می گوید زمانیکه ترانه یکی را دوست می دارم را شنیدم باهیجان با ابی و دیگر هنرمندان نزدیک چندین بار این آهنگ را گوش کردیم و بارها این ترانه را خواندیم.• رضا صادقی می گوید آرزو دارم ترانه ای را با معین همصدایی کنم. عاشق و شیفته بزرگ مردی ایشان هستم.• حمید شب خیز بارها و بارها علت موفقیتهای پی در پی معین را افتادگی و فروتنی او می داند و می گوید هیچ وقت محبوبیت و معروفیت او را گول نزده است و معین همیشه همانی بوده که است. هردو این صاحبان تلویزیون و تلویزیونهای دیگر فارسی زبان بارها وبارها از معین دعوت کرده اند که در برنامه های آنهاشرکت کند و وقتی که مردم از آنها سراغ معین را می گیرند آنها می گویند ما بارها ازاو دعوت کرده ایم اما او زیاد اهل مصاحبه وپرسش و پاسخ نیست. حتی در خیلی از مسابقه های تست صدا که از همین تلویزیونهاپخش می شود یکی از ترانه هایی که جزو لیست تست است و باید شرکت کننده یکی از آنها را انتخاب کند و بخواند از کارهای معین انتخاب می شود.
wikiquote: معین_(خواننده)
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی مَّعِینٍ: آب جاری بر روی زمین (در عبارت"وَءَاوَیْنَاهُمَا إِلَیٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِینٍ:هر دو را به سرزمینی بلند که جایی هموار و چشمه سار بود منزل دادیم ")-زلال (کلمه معین در نوشیدنیها به معنای آن نوشیدنی است که از پشت ظرف دیده شود ، مانند آب و شرا...
معنی أَجَلَیْنِ: دو موعد- دو وقت معین
معنی أُقِّتَتْ: دارای وقت معین شد
معنی مَوَاقِیتُ: وعده گاهها یشان (جمع میقات و میقات به معنی وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی مِیقَاتِنَا: وعده گاه ما (میقات :وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی مِیقَاتُهُمْ: وعده گاهشان (میقات :وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی قَدَرٍ: اندازه ای معین ( در عبارت "وَأَنزَلْنَا مِنَ ﭐلسَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ")
معنی مَّفْرُوضاً: مقرر شده - تعیین شده (کلمه فرض به معنای قطع هر چیز محکم و جدا کردن بعضی از آن ، از بعضی دیگر است و به همین جهت در معنای وجوب استعمال میشود ، برای اینکه انجام دادنش واجب و امتثال امرش قطعی و معین است و نه مردد در اینجا نیز سهم و نصیبی که فرض شده ادای...
معنی مِیقَاتُ: زمان انجام یک کارخاص - وعده گاه (کلمه میقات معنایش نزدیک به معنای کلمه وقت است و تقریبا همان معنا را میدهد ، و فرق آن دواین است که : میقات آن وقت معین و محدودی است که بنا است در آن وقت عملی انجام شود ، بخلاف وقت که به معنای زمان و مقدار زمانی هر چیز ...
معنی فَرَضْتُمْ: مقرر کردید - تعیین کردید (کلمه فرض به معنای قطع هر چیز محکم و جدا کردن بعضی از آن ، از بعضی دیگر است و به همین جهت در معنای وجوب استعمال میشود ، برای اینکه انجام دادنش واجب و امتثال امرش قطعی و معین است و نه مردد در اینجا نیز سهم و نصیبی که فرض شده ...
معنی تَفْرِضُواْ: معین کردید - تعیین کردید - سهم دادید - واجب گردانیدید (دراصل جداکردن قطعه ای از چیزی و تأثیر گذاشتن در آن قطعه معنی می دهد و در مورد واجب کردن هم چون پاره ای از حکم را به آن موضوع اختصاص می دهد ،استفاده می شود در عبارت "مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَ...
معنی فَرَضَ: معین کرد - تعیین کرد - سهم داد - واجب گردانید (دراصل جداکردن قطعه ای از چیزی و تأثیر گذاشتن در آن قطعه معنی می دهد و در مورد واجب کردن هم چون پاره ای از حکم را به آن موضوع اختصاص می دهد ،استفاده می شود در عبارت "فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ﭐلْحَجَّ "منظور ...
معنی قَصْدُ: راهی که رهرواش را به هدف می رساند(قصد به معنای استقامت راه است ، یعنی راه آنطور مستقیم باشد که در رساندن سالک خود به هدف ، قیوم و مسلط باشد ، و ظاهرا این کلمه که مصدر است در عبارت "عَلَی ﭐللَّهِ قَصْدُ ﭐلسَّبِیلِ " به معنای اسم فاعل است ، و اضافه شدن...
ریشه کلمه:
عین (۶۵ بار)
«مَعین» از مادّه «معن» (بر وزن شأن) به معنای جریان آب است، بنابراین «ماء معین» به معنای آب جاری است. بعضی نیز آن را از مادّه «عین» یعنی آبی که ظاهر است و با چشم دیده می شود دانسته اند. که در صورت اول، میم جزء کلمه است و بر وزن «فعیل» است و در صورت دوم، میم زائده است و بر وزن «مفعول» می باشد (مانند مبیع).
بر این اساس یا «مَعِیْن» از مادّه «معن» (بر وزن صحن) به معنای جاری است، اشاره به این که: در آنجا چشمه هایی از شراب طهور در جریان است که هر لحظه پیمانه ها را از آن پر می کنند و گرداگرد بهشتیان می گردانند، چنان نیست که این شراب طهور پایان گیرد، و یا برای تهیه آن نیاز به زحمت و درد و رنجی باشد، یا کهنه و خراب و فاسد شود.
و یا از «عین» گرفته شده، و «میم» آن زائده است، و به معنای آبی است که، با چشم دیده می شود، هر چند جاری نباشد. ولی، بیشتر مفسران آن را به همان معنای آب جاری تفسیر کرده اند.
. معن به معنی جاری شدن است «مَعَنَ الْماءُ مَعناً: سالَ» مَعین یعنی: جاری شونده. و «اَمْعَنَ بِحَقّی» یعنی: حق مرا برد. معنی آیه: بگو خبر دهید اگر آب شما در زمین فرو رفت کدام کس به شما آب روان خواهد آورد. . از آیه به نظر میآید که شراب بهشتی در روی زمین جاری میشود چنانکه در «کَأس» گذشت یعنی: کاسه شرابی که از چشمه جاری شونده است بر آنها میگردانند.
معنی أَجَلَیْنِ: دو موعد- دو وقت معین
معنی أُقِّتَتْ: دارای وقت معین شد
معنی مَوَاقِیتُ: وعده گاهها یشان (جمع میقات و میقات به معنی وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی مِیقَاتِنَا: وعده گاه ما (میقات :وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی مِیقَاتُهُمْ: وعده گاهشان (میقات :وقت معین شده برای عمل است و این کلمه بر مکان معین برای عمل نیز اطلاق میشود )
معنی قَدَرٍ: اندازه ای معین ( در عبارت "وَأَنزَلْنَا مِنَ ﭐلسَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ")
معنی مَّفْرُوضاً: مقرر شده - تعیین شده (کلمه فرض به معنای قطع هر چیز محکم و جدا کردن بعضی از آن ، از بعضی دیگر است و به همین جهت در معنای وجوب استعمال میشود ، برای اینکه انجام دادنش واجب و امتثال امرش قطعی و معین است و نه مردد در اینجا نیز سهم و نصیبی که فرض شده ادای...
معنی مِیقَاتُ: زمان انجام یک کارخاص - وعده گاه (کلمه میقات معنایش نزدیک به معنای کلمه وقت است و تقریبا همان معنا را میدهد ، و فرق آن دواین است که : میقات آن وقت معین و محدودی است که بنا است در آن وقت عملی انجام شود ، بخلاف وقت که به معنای زمان و مقدار زمانی هر چیز ...
معنی فَرَضْتُمْ: مقرر کردید - تعیین کردید (کلمه فرض به معنای قطع هر چیز محکم و جدا کردن بعضی از آن ، از بعضی دیگر است و به همین جهت در معنای وجوب استعمال میشود ، برای اینکه انجام دادنش واجب و امتثال امرش قطعی و معین است و نه مردد در اینجا نیز سهم و نصیبی که فرض شده ...
معنی تَفْرِضُواْ: معین کردید - تعیین کردید - سهم دادید - واجب گردانیدید (دراصل جداکردن قطعه ای از چیزی و تأثیر گذاشتن در آن قطعه معنی می دهد و در مورد واجب کردن هم چون پاره ای از حکم را به آن موضوع اختصاص می دهد ،استفاده می شود در عبارت "مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَ...
معنی فَرَضَ: معین کرد - تعیین کرد - سهم داد - واجب گردانید (دراصل جداکردن قطعه ای از چیزی و تأثیر گذاشتن در آن قطعه معنی می دهد و در مورد واجب کردن هم چون پاره ای از حکم را به آن موضوع اختصاص می دهد ،استفاده می شود در عبارت "فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ﭐلْحَجَّ "منظور ...
معنی قَصْدُ: راهی که رهرواش را به هدف می رساند(قصد به معنای استقامت راه است ، یعنی راه آنطور مستقیم باشد که در رساندن سالک خود به هدف ، قیوم و مسلط باشد ، و ظاهرا این کلمه که مصدر است در عبارت "عَلَی ﭐللَّهِ قَصْدُ ﭐلسَّبِیلِ " به معنای اسم فاعل است ، و اضافه شدن...
ریشه کلمه:
عین (۶۵ بار)
«مَعین» از مادّه «معن» (بر وزن شأن) به معنای جریان آب است، بنابراین «ماء معین» به معنای آب جاری است. بعضی نیز آن را از مادّه «عین» یعنی آبی که ظاهر است و با چشم دیده می شود دانسته اند. که در صورت اول، میم جزء کلمه است و بر وزن «فعیل» است و در صورت دوم، میم زائده است و بر وزن «مفعول» می باشد (مانند مبیع).
بر این اساس یا «مَعِیْن» از مادّه «معن» (بر وزن صحن) به معنای جاری است، اشاره به این که: در آنجا چشمه هایی از شراب طهور در جریان است که هر لحظه پیمانه ها را از آن پر می کنند و گرداگرد بهشتیان می گردانند، چنان نیست که این شراب طهور پایان گیرد، و یا برای تهیه آن نیاز به زحمت و درد و رنجی باشد، یا کهنه و خراب و فاسد شود.
و یا از «عین» گرفته شده، و «میم» آن زائده است، و به معنای آبی است که، با چشم دیده می شود، هر چند جاری نباشد. ولی، بیشتر مفسران آن را به همان معنای آب جاری تفسیر کرده اند.
. معن به معنی جاری شدن است «مَعَنَ الْماءُ مَعناً: سالَ» مَعین یعنی: جاری شونده. و «اَمْعَنَ بِحَقّی» یعنی: حق مرا برد. معنی آیه: بگو خبر دهید اگر آب شما در زمین فرو رفت کدام کس به شما آب روان خواهد آورد. . از آیه به نظر میآید که شراب بهشتی در روی زمین جاری میشود چنانکه در «کَأس» گذشت یعنی: کاسه شرابی که از چشمه جاری شونده است بر آنها میگردانند.
wikialkb: مَعِین
پیشنهاد کاربران
اسم پسرم معین . از اسما خداست و در جوشن کبیر به معنای یاری رسان آمده است و بسیار زیباست
یاری دهنده و پناه دهنده
مشخص
یکی از نامهای خدا ، لقب امام رضا ( معین ضعفا ) ، کمک کنند، یاری دهنده، مشخص شده، نور، روشنایی، ایمن، آب که جاری هستش، پاک،
معین به معنای نجات دهنده
نور چشمی
آشکارا ، روشنا
یاور
یاری دهنده
مشخص شده
یار ، دوست ، همیار ، کمک کردن
یاری کننده ، همیار
جاری و روان
ماء معین= آب جاری و روان
ماء معین= آب جاری و روان
یاری دهنده، کمک دهنده
یاری کننده
یاری کننده، مددکار، مشخص ، معلوم
اسم پسرم و معین گذاشتم چون در دعای جوشن کبیر نام خداوند متعال به معنای کمک کننده یاری کننده س خیلی هم زیباست
فراز 77 دعای جوشن کبیر :
( 77 ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا مُعِینُ یَا أَمِینُ یَا مُبِینُ یَا مَتِینُ یَا مَکِینُ یَا رَشِیدُ یَا حَمِیدُ یَا مَجِیدُ یَا شَدِیدُ یَا شَهِیدُ .
( 77 ) خدایا! از تو خواهم به حق نامت ای یاور ، اى امان بخش ، اى آشکار کننده اى استوار و ثابت ، اى پابرجا ، اى راهنما، اى ستوده، اى گرامی ، اى سخت نیرو ، اى گواه.
( 77 ) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا مُعِینُ یَا أَمِینُ یَا مُبِینُ یَا مَتِینُ یَا مَکِینُ یَا رَشِیدُ یَا حَمِیدُ یَا مَجِیدُ یَا شَدِیدُ یَا شَهِیدُ .
( 77 ) خدایا! از تو خواهم به حق نامت ای یاور ، اى امان بخش ، اى آشکار کننده اى استوار و ثابت ، اى پابرجا ، اى راهنما، اى ستوده، اى گرامی ، اى سخت نیرو ، اى گواه.
معین : مُعِین : یاور ، مدد رسان ، پشتیبان، حامی، دستگیر ، یار ، کمک کننده ، یاری دهنده .
کمک کننده.
معین الضعفا: کمک کننده به نیازمندان.
معین الضعفا: کمک کننده به نیازمندان.
مطلق . . . . مشخص . . . . مددکار . . . . . . یاری دهنده . . . . . . . . .
معین راد
( هکانیدن ) برابر پارسی کارواژه های ( تعیین کردن، معین گرداندن ) می باشد.
پس گشت: نبیگِ زبان پاک کسروی
پس گشت: نبیگِ زبان پاک کسروی
یاری ده
کلمات دیگر: