برابر پارسی : اندام ها، پاره ها
اجزا
برابر پارسی : اندام ها، پاره ها
فارسی به انگلیسی
ingredients, components, parts, [rare.] members
مترادف و متضاد
مجموعه کارمندان یک اداره، پرسنل، کارکنان، کارمندان، کارگزینی، اجزا
فرهنگ فارسی
اجزائ
← اجزای غذا
فرهنگ عمید
= جزء
جزء#NAME?
فرهنگستان زبان و ادب
[تغذیه] ← اجزای غذا
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] اِجزا به اکتفا به امتثال امری از امتثال مجدّد همان امر یا امر دیگر اطلاق می شود.
اِجزا (به کسر همزه) که از اقسام احکام غیر مستقلات عقلی می باشد ، در لغت به معنای کفایت کردن، قائم مقام شدن و بی نیاز کردن از شیء دیگر است، و در اصطلاح علم اصول ، عبارت است از: اکتفا به امتثال امری با تمام اجزا و شرایط از امتثال دوباره همان امر یا امری دیگر؛ به این بیان که: هرگاه مولا امری را متوجه مکلف کند و او مأموربه را با تمام اجزا و شرایطی که مولا از او خواسته است، انجام دهد، باعث تحصیل غرض مولا و رضایت او می گردد، که نتیجه آن، سقوط امر مولا و عدم لزوم امتثال مجدد آن چه به صورت ادا در وقت و چه به صورت قضا در خارج وقت از طرف مکلف می باشد.
مراد از کلمه اجزاء
در این که مقصود از کلمه «اِجزاء» چیست، اختلاف وجود دارد:۱. برخی آن را به معنای اسقاط التعبد دانسته اند؛ یعنی عمل انجام شده به صورتی است که عهده مکلف را از زیر بار تکلیف خارج می سازد و تعبد ثانوی انجام دوباره آن در وقت لازم نیست.۲. برخی دیگر، آن را به اسقاط القضاء معنا کرده اند؛ یعنی قضا را از عهده انسان ساقط می کند و تکرار عمل در خارج از وقت لازم نیست.۳. مرحوم آخوند معتقد است معنای کفایت در اِجزاء، به اعتبار اختلاف موارد و مصادیق، فرق می کند؛ اگر گفته شود: خواندن نماز با وضو مجزی است، کفایتش به معنای اسقاط تعبد ثانی است، و اگر گفته شود: خواندن نماز با تیمم مجزی است، کفایتش به این معنا است که لزومی ندارد مکلف حتی هنگامی که در خارج وقت به آب دست رسی پیدا کرد آن را قضا نماید. پس اصل لغت اِجزاء همه جا به معنای کفایت است، اما مورد آن فرق می کند.
نکات
...
اِجزا (به کسر همزه) که از اقسام احکام غیر مستقلات عقلی می باشد ، در لغت به معنای کفایت کردن، قائم مقام شدن و بی نیاز کردن از شیء دیگر است، و در اصطلاح علم اصول ، عبارت است از: اکتفا به امتثال امری با تمام اجزا و شرایط از امتثال دوباره همان امر یا امری دیگر؛ به این بیان که: هرگاه مولا امری را متوجه مکلف کند و او مأموربه را با تمام اجزا و شرایطی که مولا از او خواسته است، انجام دهد، باعث تحصیل غرض مولا و رضایت او می گردد، که نتیجه آن، سقوط امر مولا و عدم لزوم امتثال مجدد آن چه به صورت ادا در وقت و چه به صورت قضا در خارج وقت از طرف مکلف می باشد.
مراد از کلمه اجزاء
در این که مقصود از کلمه «اِجزاء» چیست، اختلاف وجود دارد:۱. برخی آن را به معنای اسقاط التعبد دانسته اند؛ یعنی عمل انجام شده به صورتی است که عهده مکلف را از زیر بار تکلیف خارج می سازد و تعبد ثانوی انجام دوباره آن در وقت لازم نیست.۲. برخی دیگر، آن را به اسقاط القضاء معنا کرده اند؛ یعنی قضا را از عهده انسان ساقط می کند و تکرار عمل در خارج از وقت لازم نیست.۳. مرحوم آخوند معتقد است معنای کفایت در اِجزاء، به اعتبار اختلاف موارد و مصادیق، فرق می کند؛ اگر گفته شود: خواندن نماز با وضو مجزی است، کفایتش به معنای اسقاط تعبد ثانی است، و اگر گفته شود: خواندن نماز با تیمم مجزی است، کفایتش به این معنا است که لزومی ندارد مکلف حتی هنگامی که در خارج وقت به آب دست رسی پیدا کرد آن را قضا نماید. پس اصل لغت اِجزاء همه جا به معنای کفایت است، اما مورد آن فرق می کند.
نکات
...
wikifeqh: احکام ثانوی از قبیل اضطرار و اوامر ظاهری از احکام اولیه است؛ به گونه ای که نیازمند به اعاده یا قضا نباشد. در این مدخل معنای اصطلاحی آن مورد نظر است. واژگان مورد استفاده: «اضطر»، «لا اثم»، «استیسر»، «فدیه»، و... نیز سیاق برخی آیات می باشد.
wikifeqh: اجزا_(قرآن)
پیشنهاد کاربران
قسمت ها
component
بخش ها
اندام ها، پاره ها، رکن، ارکان
رَگ و پِی
چرخ و دنده
در و پیکر
پیچ و مهره
پوست و استخوان
چرخ و دنده
در و پیکر
پیچ و مهره
پوست و استخوان
بخش ها قسمت ها
تکه ها، ریزه ها
کلمات دیگر: