تفسیر مواهب الرحمنبا نام اصلی مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن از جمله تفاسیر شیعی به زبان عربی است که سید عبدالاعلی افقهی سبزواری (۱۲۸۹–۱۳۷۲) آن را تألیف کرده است. مفسر طرح این تفسیر را در ۳۰ جلد پی ریزی می کند اما تاکنون تنها ۱۲ جلد از آن موجود است.
این تفسیر نخستین بار تا جلد چهارم در «مطبعه الاداب» نجف به سال ۱۴۰۴ هجری قمری به چاپ رسید.
در سال ۱۴۰۹ هجری قمری «مؤسسه اهل البیت بیروت» آن را تجدید چاپ کرد.
چاپ دیگر آن در همان سال در «مطبعه الدیوان» بغداد صورت پذیرفت.
چاپ بهتر آن همراه با حروف چینی و تحقیق جدید، با اشراف فرزند مفسر، در سال ۱۴۱۴ هجری قمری انجام گرفت که با درگذشت وی در همان جلد اول متوقف می شود.
بعد با همکاری «مؤسسه المنار» حدود ۱۲ جلد از آن به چاپ می رسید.
سید عبدالاعلی سبزواری سبک تفسیری خود را از استاد خویش محمدجواد بلاغی صاحب تفسیر آلاء الرحمن گرفته است. وی در از زوایای علمی به ابعاد مختلف ادبی، لغوی، بلاغی، فقهی، کلامی، اجتماعی، فلسفی و عرفانی می پردازد. وی با نثری روان و بدور از پیچیدگی، تفنن و تکلف به ارائه مطالب می پردازد.
ابتدای هر سوره، مکی یا مدنی بودن، تعداد و وجه تسمیه آیات می پردازد. سپس وارد بحث آیات شده، ابتدا اشاره ای به مضمون کلی آیات نموده، سپس به تفسیر فقره به فقره آن می پردازد. بعد از آن به مفردات پرداخته، معانی لغوی، مفاهیم و تفسیر آن ها را بیان می کند.
بطور کلی می توان ویژگی های زیر را برای تفسیر مواهب الرحمن در نظر داشت:
این تفسیر نخستین بار تا جلد چهارم در «مطبعه الاداب» نجف به سال ۱۴۰۴ هجری قمری به چاپ رسید.
در سال ۱۴۰۹ هجری قمری «مؤسسه اهل البیت بیروت» آن را تجدید چاپ کرد.
چاپ دیگر آن در همان سال در «مطبعه الدیوان» بغداد صورت پذیرفت.
چاپ بهتر آن همراه با حروف چینی و تحقیق جدید، با اشراف فرزند مفسر، در سال ۱۴۱۴ هجری قمری انجام گرفت که با درگذشت وی در همان جلد اول متوقف می شود.
بعد با همکاری «مؤسسه المنار» حدود ۱۲ جلد از آن به چاپ می رسید.
سید عبدالاعلی سبزواری سبک تفسیری خود را از استاد خویش محمدجواد بلاغی صاحب تفسیر آلاء الرحمن گرفته است. وی در از زوایای علمی به ابعاد مختلف ادبی، لغوی، بلاغی، فقهی، کلامی، اجتماعی، فلسفی و عرفانی می پردازد. وی با نثری روان و بدور از پیچیدگی، تفنن و تکلف به ارائه مطالب می پردازد.
ابتدای هر سوره، مکی یا مدنی بودن، تعداد و وجه تسمیه آیات می پردازد. سپس وارد بحث آیات شده، ابتدا اشاره ای به مضمون کلی آیات نموده، سپس به تفسیر فقره به فقره آن می پردازد. بعد از آن به مفردات پرداخته، معانی لغوی، مفاهیم و تفسیر آن ها را بیان می کند.
بطور کلی می توان ویژگی های زیر را برای تفسیر مواهب الرحمن در نظر داشت:
wiki: تفسیر مواهب الرحمن