کلمه جو
صفحه اصلی

پاتریشا چرچلند

دانشنامه عمومی

پاتریشا اسمیت چرچلند (به انگلیسی: Patricia Churchland) (زاده ۱۶ ژوئیه ۱۹۴۳) یک فیلسوف کانادایی-آمریکایی است که برای فعالیت هایش در نوروفلسفه و فلسفه ذهن شناخته شده است. او استاد فلسفه امریتا دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو است، که از سال ۱۹۸۴ در آن تدریس کرده است. او در دانشگاه بریتیش کلمبیا، دانشگاه پیتسبورگ و دانشگاه آکسفورد تحصیل کرده، و در دانشگاه منیتوبا از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۸۴ به تدریس فلسفه پرداخته است. او همسر فیلسوف، پاول چرچلند است.دیوید هیوم، ویلارد کواین، فرانسیس کریک، پاول چرچلند

نقل قول ها

پاتریشا اسمیت چرچلند (به انگلیسی: Patricia Churchland) (زاده ۱۶ ژوئیه ۱۹۴۳) یک فیلسوف کانادایی-آمریکایی است.
• «من این فرض اشتباه را داشتم که تحلیل مفهومی، راهنمایی برای کشف طبیعت اراده آزاد، آگاهی، خویشتن، منشأ ارزش ها و چیزهایی مانند این است. در نهایت متوجه شدم برای فیلسوفان معاصر تحلیل مفهومی فی نفسه و به خودی خود یک هدف است. آن زمان من تحصیلات تکمیلی ام را در پیتس بورگ می گذراندم و همایشی دربارهٔ کتاب کواین با عنوان «کلمه و شیء» داشتم. من در آنجا دریافتم که «علم» و «فلسفه» هم بسته هستند.» -> مصاحبه
• «من تاریخ و زندگینامه را بیشتر از داستان دوست دارم؛ کتاب هایی مثل نانسی درو (مجموعه معمایی نوشته ادوارد استرات مایر) و آثار کسانی مانند جورج الیوت و تاک رای و آنتونی تروپل. وقتی از کانادا به آمریکا آمدم، حس کردم که برای شناخت کشور جدیدم باید جنگ های داخلی را بشناسم. برای دو سال، مطالعاتم غیر از علوم اعصاب، همگی دربارهٔ جنگ داخلی بود. من شیفته این موضوع شده بودم، نه به خاطر نبردها، بلکه به خاطر دوران پیش و پس از جنگ. تاریخ علم را هم دوست دارم چیزهایی مثل تبیین هالکسی از کشف گردش خون توسط ویلیام هاروی، یا کتاب شروین نولند با عنوان دکتر طاعون و کتاب ساختار پنهان: زندگینامه علمی کاملیو گُلژی که آن را پائولو ماتزارللو نوشته است. در داستان از مجموعه قهرمان محور فلش من اثر جورج مک دونالد خوشم می آید. وقتی نیاز دارم که حواس خودم را پرت کنم معمولاً این کتاب ها را می خوانم که علاوه بر قهرمان پردازی های داستانی، پر از جزئیات فرهنگی و تاریخی است.» -> مصاحبه
• «من و پروفسور پاول چرچلند (همسرم) عامدانه تصمیم گرفتیم با مشارکت هم چیزی را منتشر نکنیم. دلیل آن واضح بود: اگر چنین می شد، مردم اغلب <اندیشه> را به او و صرفاً <تندنویسی> را به من نسبت می دادند! (برخی واقعاً در مورد کتاب «مغز محاسبه گر» که من و تری سژنوفسکی با هم نوشته بودیم چنین پنداشتند و این نشان می دهد که ترس من بی مورد نبوده است). بخشی از این مسئله برای زنان در حدود ۱۹۶۵ این بود که فلسفه بسیار مجادله ای بود. اگر شما یک زن بودید و مثل همه وسط معرکه می آمدید، می نوشتند که بدزبان و بی پرده گو هستید و از سوی دیگر اگر شما درگیر این منازعات نمی شدید، می نوشتند که شما یک ضعیفه هستید. در هر دوسوی قضیه شما تحت فشار بودید.» -> مصاحبه
• «من در شغل اولم کشف کردم که اگر در یک مباحثه از خودم دفاع کنم، مردها خواهند گفت: «خب این زن پدرت را درمی آورد.» همین نکته گویای این ادعا است که فلسفه در سال های ۱۹۷۰ درگیر مردانگی و منازعات گفتاری بود. این یک ترکیب تاسف بار و غیرسازنده بود. باید بگویم من هرگز در یک مباحثه علمی در یک همایش، این بدجنسی و خصومتی را که معمولاً در مباحثه های فلسفی شاهد بوده ام، ندیده ام. گاه هنوز هم چنین است، اگرچه کمتر شایع است و بسیار کمتر قابل قبول است. از این رو، عامل مبارزه خیلی مهم بود؛ و من بسیار خوش اقبال بودم که با مردی فیلسوف و بزرگ منش ازدواج کردم و خوش اقبال بودم چون تربیتی روستایی داشتم و توانستم با چرندیات مردم بجنگم.» -> مصاحبه
• «فکر می کنم که رشته فلسفه در طی چهل سال اخیر تغییر کرده است و برای زنان نسبت به منی که در ۱۹۶۹ نخستین کارم را در این زمینه تجربه کردم خیلی بهتر شده است. به هر رو، هر چند من در طی زندگی حرفه ای خود با مردانی سروکار داشته ام که از من یا آثارم یا هر دو بدشان می آمده و سر راهم هر وقت که توانسته اند، سنگ اندازی کرده اند؛ اما دیگرانی نیز بویژه در علوم تجربی بوده اند که از من حمایت کرده اند.» -> مصاحبه


کلمات دیگر: