این همانی

این همانی یا «اصل هو هویت» در فلسفه چنانکه ابن سینا و برخی دیگر نامیده اند یعنی این اصل که هر چیزی خودش، خودش است. این همانی از جمله فطریات است و به گفته ابن سینا فطریات قضایایی هستند که اولاً تصور موضوع و محمول برای تصدیق کفایت نمی کند و به برهان عقلی نیازمند است؛ و ثانیاً برهان عقلی به صورت خودکار همراه این سنخ قضایا وجود دارد. یعنی، به صرف تصور موضوع و محمول، برهان عقلی پدیدار می شود. ثالثاً به ابزار دیگر معرفتی مانند حواس ظاهری یا حواس باطنی نیازی ندارد. یعنی وقتی چیزی هم به عنوان موضوع و هم محمول تصور شود («الف»، «الف» است.)، این برهان پدید می آید که اگر هر چیزی، خودش نباشد («الف»، «غیرالف» باشد)، اجتماع نقیضین لازم می آید، که محال است.
این موضوع ربطی به هویت در علوم اجتماعی ندارد.