علی مطهری

علی مطهری (زادهٔ ۶ بهمن ۱۳۳۶ تهران) سیاستمدار و استاد دانشگاه ایرانی است، که هم اکنون به عنوان نماینده تهران در دوره دهم مجلس شورای اسلامی، فعالیت می کند. وی پیشتر در دوره هشتم و نهم مجلس شورای اسلامی نیز به عنوان نماینده تهران در مجلس حضور داشت. او فرزند مرتضی مطهری و برادر همسر علی لاریجانی است.علی مطهری همچنین عهده دار مسئولیت نشر و نظارت بر نشر تألیفات مرتضی مطهری است.
محمد مطهری
فهرست نمایندگان دوره هشتم مجلس شورای اسلامی
فهرست نمایندگان دوره نهم مجلس شورای اسلامی
فهرست نمایندگان دوره دهم مجلس شورای اسلامی
لیست امید
تهران، ری، اسلامشهر و شمیراناتتعداد آرا در دوره هشتم: ۵۷۱٬۰۷۱ رای (۳۲٫۸ درصد)تعداد آرا در دوره نهم: ۳۸۰٬۶۵۳ رای (۳۳٫۷۹ درصد)تعداد آرا در دوره دهم: ۱٬۴۴۷٬۷۱۳ رای (۴۴ درصد)
علی مطهری، فرزند سوم مرتضی مطهری است، که در ششم بهمن ماه سال ۱۳۳۶ در خیابان ری تهران زاده شد. وی در سال ۱۳۵۵ تحصیلات متوسطهٔ خود را در دبیرستان علوی، در رشتهٔ ریاضی به پایان رساند و در رشتهٔ مهندسی مکانیک دانشکدهٔ فنی دانشگاه تبریز پذیرفته شد. پس از کشته شدن پدر در اردیبهشت ۱۳۵۸، خود را به دانشگاه علم و صنعت منتقل کرد و چندی در این دانشگاه به تحصیل ادامه داد.
علی مطهری، با وجود آن که بیش از نیمی از واحدهای کارشناسی مهندسی مکانیک را گذرانده بود، با انتقال به دانشکدهٔ الهیات دانشگاه تهران، تغییر رشته داد و تحصیلات خود را تا اخذ درجهٔ دکتری در رشتهٔ فلسفه و کلام اسلامی ادامه داد. وی پس از مرگ پدر مسؤولیت تدوین و تنظیم آثار چاپ نشده و به طورکلی نظارت بر نشر آثار وی را به عهده گرفت. مدیریت علمی انتشارات صدرا (مرکز نشر آثار مطهری) و عضویت در هیئت مدیره «بنیاد علمی فرهنگی استاد شهید مطهری» از دیگر مسئولیتهای وی است. او همچنین سابقه کار در رادیو را نیز دارد.

علی مطهّری (۱۳۳۶) دانشگاهی، سیاستمدار و ناشر ایرانی، فرزند مرتضی مطهری؛ نمایندهٔ مجلس ایران (۲۸ مه ۲۰۰۸) و نایب رئیس دوم مجلس (۳۱ مه ۲۰۱۶).
• «شهید مطهری گفته اند روحانیون بهتر است پست های اجرایی دولتی نگیرند مگر در صورت اضطرار.»• «ولایت فقیه این نیست که نظرات ما عین نظر ولی فقیه باشد، ممکن است در برخی موارد نظرمان فرق کند. اصل این است آنجایی که حکم و دستوری بود، عمل کنیم.»• «حاکم بودن ولی فقیه به معنی پادشاهی نیست بلکه به معنی نظارت و ولایت ایدئولوژیک است و حاکم را که رئیس جمهور باشد مردم انتخاب می کنند. به هرحال حاکمیت ولی فقیه با حاکمیت معصوم متفاوت است. در زمان حاکمیت معصوم اگر انتخاباتی هم در کار نباشد و معصوم شخصاً تصمیم بگیرد اشکالی ندارد چون معصوم است. در واقع ولایت ولی فقیه از کارشناسی نسبت به اسلام و از عدالت او سرچشمه می گیرد تا مراقبت کند که جامعه از مسیر اسلام خارج نشود. همان طور که یک پزشک متخصص در حوزه کار خود ولایت دارد. مقصود اینها چنین چیزی است و با ولایت به معنی پادشاهی مخالف اند.»• «تضاد اصلی تان با هاشمی و خاتمی است؛ یعنی به قول مارکسیست ها تضاد آنتاگونیستی و آشتی ناپذیر دارید. اگر حرف خوب هم بزنند می خواهید یک جوری آنها را محکوم کنید.»• «معمولاً اصولگراها با مواضع سیاسی ام خیلی موافق نیستند... در مسائل فرهنگی اصلاح طلبان با مواضع من خیلی موافق نیستند.»• «در مسائل سیاسی من بر مقوله هایی مثل آزادی بیان، آزادی تفکر، حفظ حقوق شهروندی و احترام به حقوق ملت تأکید دارم اما در مسائل فرهنگی بر روی اجرای احکام اسلام تأکید دارم. مثلاً دربارهٔ پوشش اسلامی و آزاد نبودن روابط جنسی و اختلاط زن و مرد و گرایش و خودباختگی نسبت به فرهنگ غرب و رواج کلمات انگلیسی در کشور حساسیت دارم.»• «اکثر اصولگرایان نسبت به مسئله حفظ نظام دید خاصی دارند که به عقیده من دیدگاه درستی نیست. آنها در مسئله حفظ نظام، ضایع شدن حقوق مردم را خیلی مهم تلقی نمی کنند... نوع برخوردی که با معترضان سال ۸۸ صورت گرفت این مطلب را تأیید می کند.»• «این یک دستور اسلامی است که باید از مظلوم دفاع کرد، خواه این مظلوم در رژیم شاه باشد یا نظام جمهوری اسلامی... خود ما باید از حق مظلوم دفاع کنیم و حفظ نظام را بهانه نکنیم.»• «من معتقدم همان طور که باید بر آزادی بیان پای فشرد، باید محدودیت هایی را که اسلام برای آزادی های اجتماعی قرار داده است پذیرفت و بر آن تأکید کرد.»• «تأکید بر آزادی تفکر و آزادی بیان و حقوق ملت، اسلامی است.»• «آزادی به این معناست که هر استعدادی که در وجود انسان قرار داده شده باید برای رشد و شکوفایی آزاد باشد، هر استعدادی در وجود انسان منشأ یک حق است؛ قوه تفکر در انسان وجود دارد بنابراین انسان باید در تفکر و به دنبال آن در بیان افکار خود آزاد باشد. استعداد و قوه یادگیری در انسان وجود دارد پس انسان حق تحصیل دارد. میل به جنس مخالف در انسان وجود دارد پس انسان حق ازدواج دارد. منشأ آزادی ها استعدادهایی است که در وجود انسان نهفته و هر استعدادی اقتضاء می کند یک نوع آزادی وجود داشته باشد.»• «مرز آزادی، یکی آزادی دیگران است که نباید مخدوش شود. اما فرق ما با غربی ها این است که آنها مرز آزادی را تنها همین آزادی دیگران می دانند اما ما علاوه بر این، مصلحت خود فرد و مصلحت جامعه را نیز مرز آزادی می دانیم... در واقع اسلام انسان را یک سرمایه برای جامعه اسلامی می داند که به مدت کوتاه هم نباید عقلش زائل شود؛» بنابراین در آزادی اجتماعی بین نگاه ما و نگاه غربی ها تفاوت وجود دارد... ما هیچ مرز دیگری نداریم. حتی اگر کسی از روی تفکر و حقیقت جویی به اینجا رسیده باشد که خدا و پیغمبری وجود ندارد باید بتواند حرفش را بزند.»• «فتنه ۸۸ محصول عملکرد همه ما بود نه یک گروه خاص، و ریشه آن هم اعتقاد به مکتب لیبرالیسم نبود، بلکه بی عدالتی و قدرت پرستی بود.»• «برخی از احکام اسلام را به خاطر آزادی کنار بگذاریم، چنین چیزی را نمی پذیریم، ولی در مقام تفکر و نظر، بحث آزاد است، یعنی شما می توانید نبوت را نقد کنید، اصلاً وجود خدا را رد کنید تا دیگران جواب بدهند و اینها اتفاقاً به نفع اسلام است.»• «معتقدم فقط باید در مسائل اخلاقی و جاهایی که دروغ و فریب در کار است، محدودیت ایجاد کنیم ولی در بقیه موارد لازم نیست.»• «این تصور غلطی است که انتقاد خط قرمزی دارد، گاهی اوقات ما کاسه داغ تر از آش می شویم و برای انتقاد خطوط قرمز مشخص می کنیم.»• «هر فرد عادی می تواند آزاد باشد و حرف خودش را بزند و اساساً وجود قطب منتقد و مخالف در اجتماع نعمت است و باعث پیشرفت جامعه می شود. حق نباید از مواجهه با باطل بترسد و باید این تفکر ایجاد شود که از انتقادها استقبال کرده و فکر نکنیم با جلوگیری از بیان نظر مخالف، از انقلاب دفاع کرده ایم.»• «احمدی نژاد صراحتاً می گفت من قانونی را که مطابق قانون اساسی تشخیص می دهم اجرا می کنم و قانونی را که خودم تشخیص بدهم مخالف قانون اساسی است، اجرا نمی کنم که به نظر من چنین کسی نباید حتی یک روز رئیس جمهور باقی می ماند.»• «اگرچه حادثه شیراز، حادثه تلخی بود؛ اما منشأ خیر شد تا آن فضای خیلی تندی که در استان فارس وجود داشت بعد از این حادثه و به خاطر آثار آن در کل کشور، شکسته شود».• «ما باید از نهضت و انقلاب خود دفاع کنیم و مراقب باشیم که انقلاب به انحراف کشیده نشود. همیشه انقلاب ها به دست یک عده فرصت طلب که می آیند شعارهایی تندتر از شعارهای اولیه انقلاب می دهند و جای انقلابیون راستین را می گیرند، از راه خودش منحرف شده است. بالاتر از انقلاب صدر اسلام که نداریم، آن انقلاب به تدریج از مسیر خود منحرف شد و بعد از ۵۰ سال نوه پیامبر را کشتند. این انحراف ها به مرور ایجاد شد؛ اول در زمان خلیفه سوم بی عدالتی ها شروع شد و بعد در زمان معاویه و بعد هم واقعه کربلا».• «اگر ما کوتاهی کنیم و توجه نداشته باشیم ممکن است انحراف ایجاد شود؛ همان طور که انقلاب مشروطه به انحراف کشیده شد و عین الدوله ها پست ها را گرفتند و ستارخان ها و باقرخان ها در گوشه عزلت از دنیا رفتند. امروز هم باید مراقب باشیم که فریب افرادی را که شعارهای تند می دهند نخوریم و با آن ها مقابله کنیم و بگوییم شما اشتباه می کنید».• «یک علت آن، این است که عده ای اساساً زحمتی برای انقلاب نکشیده اند و شاید سنشان اقتضا نمی کند که بدانند این انقلاب چگونه به دست آنها رسیده است؛ لذا قدر این انقلاب را نمی دانند و ایجاد تفرقه می کنند. زمانی من به یکی از این افرادی که خیلی تند صحبت می کرد و به انقلابیون اولیه همچون مرحوم آیت الله منتظری و آقای هاشمی توهین می کرد، گفتم زمانی که اینها در زندان بودند و شکنجه می شدند، شما یا هنوز به دنیا نیامده بودی یا نوزاد بودی و پستانک در دهانت بود؛ الان می آیی این گونه توهین می کنی که فلانی چنین است و چنان است. این زشت است. این رفتار به این خاطر است که نمی داند و درجریان این انقلاب نبوده است».• «حالا عده ای تازه به دوران رسیده آمده اند و می خواهند مسیر انقلاب را تغییر دهند و از انقلاب یک چهره خشن، غیرمنطقی و غیرقابل دفاع نشان دهند. ما وظیفه داریم در مقابل اینها بایستیم».• «من معتقدم که خیلی نباید به مسئله ردصلاحیت ها توجه کرد. باید افراد مستقل و خوش فکر اصلاح طلب و اصولگرا در انتخابات شرکت کنند و به میدان بیایند؛ فراوانی کاندیداها می تواند مؤثر باشد».• «همین علی آقای مطهری هم بنده خدا صحبت ها و انتقاداتی کرده است. فرزند شهید مطهری است. همه هم می دانند عنصر باسواد، معتقد و معتدلی است. ببینید چه نسبت هایی به ایشان زده اند؟ سال هاست می گوییم و فریاد می کشیم؛ فضای تبلیغاتی جامعه باید از دروغ پردازان و پرونده سازان و فحاشان پاک بشود؛ اما همچنان مصونیت آهنین دارند و طرف مقابل هم حتی اجازه دفاع ندارد.»