جمله

جُملِه یک یا چند فراکرد مرتبط به هم را شامل می شود که پیام کاملی را از فرستنده پیام (گوینده، نویسنده) به گیرنده پیام (شنونده، خواننده) برساند. ما مقصود خود را به صورت جمله بیان می کنیم. جمله یک یا مجموع چند جمله است.
جمله ساده: جمله ای که تنها از یک فراکرد تشکیل یافته باشد.
نمونه: فردا سالگرد پیروزی مردم نیکاراگوئه است.
نمونه: اگر به مریض دارو داده نشود، خواهد مرد.
نمونه:علی به درس ریاضیات که از درس های مشکل است، علاقه دارد.

جُمله
در اصطلاح دستور زبان، بزرگ ترین واحد زبانی که از گروه هایی ساخته شده و میان آن ها قواعد نحوی برقرار باشد. جمله دست کم دارای دو جزء اصلی نهاد و گزاره است. جمله، از جهات گوناگون، به گروه هایی تقسیم می شود، مثلِ مفهوم و چگونگی بیان، ساختمان، نوع فعل. الف) جمله از حیث مفهوم و چگونگی بیان، به چهار گروهِ خبری، پرسشی، امری، و عاطفی تقسیم می شود. ۱. جملۀ خبری، که حکم آن قابل صدق و کذب، و فعل آن به وجه اخباری باشد، مثلِ «دیشب هوا سرد بود». آهنگ جملۀ خبری حالت افتان دارد. ۲. جملۀ پرسشی، که پرسشی را مطرح کند و ممکن است با کلمات پرسشی همراه باشد، یا آهنگ خیزان آن دلالت بر پرسشی بودن آن کند، مثلِ «از دوستان خبری داری؟»، «کدام راه را انتخاب می کنی؟»؛ ۳. جملۀ امری، که دلالت بر دستوردادن و خواهش کردن دارد، مثلِ: «نگاه کن»، «مواظب باش»؛ ۴. جملۀ عاطفی، که دلالت بر بیانِ عواطف و احساسات کند، مثلِ «چه هوای سردی»، «زنده باشی». ب) جمله از حیثِ ساختمان به دو گونۀ ساده و مرکب تقسیم می شود. ۱. جملۀ ساده که دارای یک فعل باشد و ممکن است مستقل باشد و مفهومی کامل را برساند، مثلِ «ما گذشتۀ پرماجرایی داشته ایم» و ممکن است ناقص و بخشی از جملۀ مرکب باشد، مثلِ «اگر هوا سرد باشد»؛ ۲. جملۀ مرکب، که بیش از یک فعل دارد و دست کم از یک جملۀ پایه (هسته) و یک جملۀ پیرو (وابسته) شکل گرفته باشد، مثلِ «اگر هوا بیش از این سرد بشود، ادامۀ کار غیرممکن خواهد بود». ج) جمله از حیث فعل، به سه دستۀ اسنادی، فعلیه، و بی فعل تقسیم می شود: ۱. جملۀ اسنادی، که از نهاد و مسند و فعل ربطی ساخته شود و در آن، حالتی یا صفتی را که نقش مسندی دارد، به اسمی که نهاد جمله است، نسبت دهند، مثلِ «زندگی زیباست»؛ ۲. جملۀ فعلیه، که فعل آن غیرربطی (تام) باشد و عملی در آن به وقوع بپیوندد، مثل «روزنامه هنوز به دست من نرسیده است»؛ ۳. جملۀ بی فعل، که فعل ندارد و شامل نهاد و گزاره است، مثلِ «صبح به خیر»، «توقف ممنوع». شبه جمله ها و اصوات هم جزو جمله های بی فعل اند که فقط از یک جزء ساخته می شوند. جملۀ معترضه جملۀ مستقلی است که در داخل جملۀ اصلی می آید و مفهوم دعا، نفرین، سوگند و غیره دارد و حذف آن آسیبی به جملۀ اصلی نمی رساند، مثلِ «خدا حفظش کند» در عبارتِ «معلّم ادبیات ما، خدا حفظش کند، حافظۀ حیرت آوری دارد».

جمله (موسیقی). جُمله (موسیقی)(phrase)
در موسیقی، یکی از واحدهای ساختاری اساسی ملودی که در زبان موسیقایی مربوط به ساز، معادل یا مشابه آن مقدار از موسیقی است که خواننده با یک نفس می تواند بخواند. برای جمله، اندازۀ طولی ثابتی وجود ندارد، اما بسیاری آن را از قدیم در قالب واحدهای چهارمیزانی درنظر می گیرند. در قرن ۱۹ برخی آهنگ سازان مانند بتهوون، شوپن۱، لیست۲، و واگنر۳ به جمله های بسیار طولانی تر روآوردند. جمله ها معمولاً با یک خط اتصال (لگاتو) مشخص می شوند و به صورتِ لگاتو (نرم و پیوسته) نیز اجرا می شوند، مگر آن که راهنمایی های پارتیتور چیز دیگری بگویند.
ChopinLisztWagner

[ویکی الکتاب] معنی جُمْلَةً وَاحِدَةً: یکباره - یکجا
معنی تَوَفَّاهُمُ: جانشان را می گیرد(در جمله : می گیرند چون جمله با فعل شروع شده مفرد آمده است)
معنی لِیَ: برای من - برای من است - فقط برای من است (اگر در اول جمله بیاید)
معنی أَلَّوِ: که اگر(در جمله "أَلَّوِ ﭐسْتَقَامُواْ ")
معنی لَهُمْ: برای آنها - برای آنهاست - فقط برای آنهاست (اگر در اول جمله بیاید)
معنی لَهُمَا: برای آن دو - برای آن دواست - فقط برای آن دواست (اگر در اول جمله بیاید)
معنی لِّی: برای من - برای من است - فقط برای من است ( اگر ابتدای جمله بیاید)
معنی أَبْصِرْ بِـ: چقدربینا(در جمله "أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ"به قرینه لفظی "بهم"حذف شده ومعنی جمله "چه شنوا و چه بینایند" می شود)
معنی نُقِرَ: کوبیده شد( جمله نقر در ناقور نظیر جمله نفخ در صور کنایه از زنده کردن مردگان در قیامت و احضار آنان برای حسابرسی است)
معنی نَّاقُورِ: هر چیزی که به آن میکوبند تا صدا کند ( جمله نقر در ناقور نظیر جمله نفخ در صور کنایه از زنده کردن مردگان در قیامت و احضار آنان برای حسابرسی است)
معنی تَوَفَّتْهُمُ: جانشان راگرفت(در جمله : می گیرند چون جمله با فعل شروع شده مفرد آمده است واز طرفی بعد از إذا آمده لذا مضارع معنی شده است)
معنی أُولَاهُمْ: اولیشان (در جمله "أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ ": پیشوایانشان)
معنی لَنَا: برای ما - برای ماست - فقط برای ماست (اگر در ابتدای جمله بیاید)
معنی لَهُ: برای او - برای اوست - فقط برای اوست ( اگر ابتدای جمله بیاید)
ریشه کلمه:
جمل (۱۱ بار)

اجزاء جمع شده. در اقرب الموارد هست چرا قرآن همه یکبار به او نازل نشده ؟ راغب معتقد است که جمال به معنی زیبائی بسیار است و کثرت در جمله بدان اعتبار می‏باشد .