مترادف بین : آشکار، بیدار، روشن، مبرهن، واضح، هویدا | میان ، مرکز، وسط ، اثنا، فاصله
متضاد بین : بدیهی، جلی، مسلم، معلوم، ناآشکار | ابتدا، انتها، آغاز
برابر پارسی : میان، جدایی، میانه
بین
مترادف بین : آشکار، بیدار، روشن، مبرهن، واضح، هویدا | میان ، مرکز، وسط ، اثنا، فاصله
متضاد بین : بدیهی، جلی، مسلم، معلوم، ناآشکار | ابتدا، انتها، آغاز
برابر پارسی : میان، جدایی، میانه
فارسی به انگلیسی
between, in the middle of
distance befween, interval, middle
between, inter-
عربی به فارسی
ميان , درميان , درزمره ء , ازجمله , مابين , دربين , درمقام مقايسه , دلا لت کردن بر , حاکي بودن از , باشاره فهماندن , معني دادن , معني بخشيدن
مترادف و متضاد
آشکار، بیدار، روشن، مبرهن، واضح، هویدا ≠ بدیهی، جلی، مسلم، معلوم، ناآشکار
میان ≠ ابتدا، انتها
۱. میان ≠ ابتدا، انتها
۲. مرکز، وسط ≠ آغاز، انتها
۳. اثنا
۴. فاصله
فرهنگ فارسی
میان، وسط، پیداو آشکار، هویدا، واضح
( صفت ) آشکار هویدا واضح : تفاوت بین
فیلسوف اسکاتلندی ( ۱۸۱۸ - ۱۹۵۳ م ) که در پی ریزی روانشناسی جدید سهم بسزائی دارد . وی جنب. فیزیولوژیائی آن پرداخت وی در دانشگاه ابردین سالها مطالعه و تدریس کرد .
( صفت ) آشکار هویدا واضح : تفاوت بین
فیلسوف اسکاتلندی ( ۱۸۱۸ - ۱۹۵۳ م ) که در پی ریزی روانشناسی جدید سهم بسزائی دارد . وی جنب. فیزیولوژیائی آن پرداخت وی در دانشگاه ابردین سالها مطالعه و تدریس کرد .
فرهنگ معین
(بَ یا بِ ) [ ع . ] (مص . ) جدایی .
(بِ ) [ ع . ] ( اِ. ) میان ، فاصلة میان دو چیز.
(بَ یِّ ) [ ع . ] (ص . ) هویدا، واضح .
(بِ ) [ ع . ] ( اِ. ) میان ، فاصلة میان دو چیز.
(بَ یِّ ) [ ع . ] (ص . ) هویدا، واضح .
(بَ یا بِ) [ ع . ] (مص .) جدایی .
(بِ) [ ع . ] ( اِ.) میان ، فاصلة میان دو چیز.
(بَ یِّ) [ ع . ] (ص .) هویدا، واضح .
لغت نامه دهخدا
بین . [ ب َ ] (ع اِمص ، اِ، ق ) جدائی و پیوستگی (از لغات اضداد است ). گاه اسم آیدو گاه ظرف متمکن و منه قوله تعالی : «لقد تقطع بینکم ». (قرآن 94/6). بالرفع والنصب فالرفع علی الفعل ؛ ای تقطع وصلکم ، و النصب علی الحذف ای ما بینکم . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). فرقت ، یقال وقع بینهما بین و وصل ، یقال تقطع بینهما؛ ای وصلهما. (از اقرب الموارد). فرق و فصل میان دو چیز و جدائی . (غیاث اللغات ).
- ذات البین ؛ میان دو چیز. رجوع به ذات البین در جای خود شود.
- غداةالبین ؛ روز جدائی . (از اساس البلاغه ).
- غراب البین ؛ زاغ سیاه که عرب نشستن آن و بانگ آن را شوم دارد و نشانه ٔ فراق و جدایی شمارد. رجوع به غراب البین در جای خود شود.
|| فضل و فزونی ، یقال بینهما بین بعید و بون بعید؛ ای تفاوت فی فضل احدهما علی الاَّخر، و الواو (بون ) افصح . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). || دوری . (منتهی الارب ). جدایی . فرق :
مرغ مرده مضطر اندر وصل و بین
خواندای القلب بین الاصبعین .
از مقامت تا ثریا آنچنان
کز ثریا تا ثری فرقست و بین .
|| میان ، یقال جلس بین القوم ؛ ای وسطهم ، و لقیه بعیدات بین ؛ ای لقیه بعد حین ثم امسک ثم اتاه . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). میان . (ترجمان القرآن ) (مهذب الاسماء). ظرف بمعنی وسط و اضافه شود به بیش از واحد مانند جلست ُ بین القوم ؛ ای وسطهم و اگر به واحد اضافه شود معطوف به واو گردد مانند: المنزل بین زید و عمرووالمال بینی و بینک . و تکرار واو با ضمیر واجب است و در اسم ظاهر واو عطف بدون آنکه قبحی داشته باشد تکرار گردد برخلاف کسانی که معتقد بقبح آنند زیرا آن درکلام قدما بکار رفته است . و کلمه ٔ بین هرگاه اضافه به ظرف زمان شود، ظرف زمان محسوب میگردد مانند: ازورک بین العصر والاصیل . و هرگاه اضافه به ظرف مکان شود، ظرف مکان محسوب میگردد، مانند: منزلی بین دارک و دارزید. و هرگاه از ظرفیت خارج گردید مانند باقی اسمهامعرب میشود مانند لقد تقطع بینکم (برفع و نصب ) و لقیته بعیدات بین (به جر بین و تنوین آن )؛ ای بعید فراق . (از اقرب الموارد). راغب گوید کلمه ٔ بین در مواردی بکار رود که در آن مسافتی باشد مانند مسافت میان شهرها و یا آنکه دارای عدد بیش از دو باشد مانند بین الرجلین و بین القوم و به کلمه ای که معنی وحدت دارد اضافه نشود مگر با تکرار کلمه ٔ بین مانند: و من بیننا و بینک حجاب . (از تاج العروس ). میان . میانه . وسط. در. || میان . در میان : بین الاقران ؛ در میان همتاها، در این بین و در این میان . (ناظم الاطباء) : حکم اﷲ بینی و بین من فعل ذلک . (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 289).
- از بین بردن ؛ از بین برداشتن . فانی کردن . معدوم کردن .
- از بین رفتن ؛ نابود شدن . تلف شدن . از میان رفتن . (یادداشت مؤلف ).
- ذات البین ؛ میان دو چیز. رجوع به ذات البین در جای خود شود.
- غداةالبین ؛ روز جدائی . (از اساس البلاغه ).
- غراب البین ؛ زاغ سیاه که عرب نشستن آن و بانگ آن را شوم دارد و نشانه ٔ فراق و جدایی شمارد. رجوع به غراب البین در جای خود شود.
|| فضل و فزونی ، یقال بینهما بین بعید و بون بعید؛ ای تفاوت فی فضل احدهما علی الاَّخر، و الواو (بون ) افصح . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). || دوری . (منتهی الارب ). جدایی . فرق :
مرغ مرده مضطر اندر وصل و بین
خواندای القلب بین الاصبعین .
مولوی .
از مقامت تا ثریا آنچنان
کز ثریا تا ثری فرقست و بین .
سعدی .
|| میان ، یقال جلس بین القوم ؛ ای وسطهم ، و لقیه بعیدات بین ؛ ای لقیه بعد حین ثم امسک ثم اتاه . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). میان . (ترجمان القرآن ) (مهذب الاسماء). ظرف بمعنی وسط و اضافه شود به بیش از واحد مانند جلست ُ بین القوم ؛ ای وسطهم و اگر به واحد اضافه شود معطوف به واو گردد مانند: المنزل بین زید و عمرووالمال بینی و بینک . و تکرار واو با ضمیر واجب است و در اسم ظاهر واو عطف بدون آنکه قبحی داشته باشد تکرار گردد برخلاف کسانی که معتقد بقبح آنند زیرا آن درکلام قدما بکار رفته است . و کلمه ٔ بین هرگاه اضافه به ظرف زمان شود، ظرف زمان محسوب میگردد مانند: ازورک بین العصر والاصیل . و هرگاه اضافه به ظرف مکان شود، ظرف مکان محسوب میگردد، مانند: منزلی بین دارک و دارزید. و هرگاه از ظرفیت خارج گردید مانند باقی اسمهامعرب میشود مانند لقد تقطع بینکم (برفع و نصب ) و لقیته بعیدات بین (به جر بین و تنوین آن )؛ ای بعید فراق . (از اقرب الموارد). راغب گوید کلمه ٔ بین در مواردی بکار رود که در آن مسافتی باشد مانند مسافت میان شهرها و یا آنکه دارای عدد بیش از دو باشد مانند بین الرجلین و بین القوم و به کلمه ای که معنی وحدت دارد اضافه نشود مگر با تکرار کلمه ٔ بین مانند: و من بیننا و بینک حجاب . (از تاج العروس ). میان . میانه . وسط. در. || میان . در میان : بین الاقران ؛ در میان همتاها، در این بین و در این میان . (ناظم الاطباء) : حکم اﷲ بینی و بین من فعل ذلک . (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 289).
- از بین بردن ؛ از بین برداشتن . فانی کردن . معدوم کردن .
- از بین رفتن ؛ نابود شدن . تلف شدن . از میان رفتن . (یادداشت مؤلف ).
بین . (هندی ، اِ) در هندی سازی است که بزیر چوبی که مثل گردن طنبورباشد دو کدو راست وصل کنند و بر آن چوب چند تار کنند که شبیه به طنبور باشد. (از غیاث ) (از آنندراج ).
بین . (ع اِ) کرانه . (منتهی الارب ). ناحیه . (اقرب الموارد). کرانه . (ناظم الاطباء). حدفاصل میان دو زمین . (منتهی الارب ) (از اقرب الموارد). حدفاصل میان دو چیز. (ناظم الاطباء). || ارتفاع زمینی که با ریگ و گل و سنگ درآمیخته باشد. (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). || مسافت مقدار مد بصر. ج ، بیون . (ناظم الاطباء) (منتهی الارب ). مسافتی از زمین به اندازه ٔ دید چشم . (از اقرب الموارد). چندان از زمین که چشم برسد. (مهذب الاسماء).
بین . (اِخ ) دهیست به فیروزآباد. (منتهی الارب ).
بین . (اِخ ) موضعی است قرب مدینه . (از معجم البلدان ) (منتهی الارب ).
بین . (اِخ ) موضعی است نزدیک حیرة. (منتهی الارب ) (معجم البلدان ).
بین . (اِخ ) موضعی است نزدیک نجران . (منتهی الارب ) (معجم البلدان ).
بین . (اِخ ) موضعی است و نهریست میان بغداد و میان دما. (منتهی الارب ).
بین . (نف ) (ماده ٔ مضارع از «دیدن »، بینیدن ) مخفف بیننده . بیننده و نگرنده ، و این هرگزبه تنهائی استعمال نمیشود و همیشه به آخر اسم ملحق میگردد مانند چشم حق بین و دیده ٔ حقیقت بین یعنی چشمی که راستی و حقیقت چیزی را مشاهده میکند و نیز جهان بین و خرده بین و مصلحت بین و جز آنها. (ناظم الاطباء).
- در ترکیبات زیر مخفف بیننده است :
آخربین ، اختربین ، افزون بین ، اندک بین ، اول بین ، باریک بین ، بدبین ، بیش بین ، پاک بین ، پایان بین ، پنهان بین (بیننده ٔ پنهان )، پوشیده بین ، پیش بین ، تقصیربین ، تیزبین ، جهان بین ، حال بین ، حسرت بین ، حقیقت بین ، حق بین ، خالی بین ، خدابین ، خدای بین ، خرده بین ، خودبین ، خوش بین ، خویشتن بین ، دوبین ، دوربین ، دوست بین ، دهن بین ، ذره بین ، رازبین ، راست بین ، راه بین ، رای بین ، رصدبین ، روشن بین ، ژرف بین ، سال بین ، شانه بین ، صورت بین ، طالعبین ، ظاهربین ، عاقبت بین ، عالم بین ، عیان بین ، عیب بین ، غیب بین ، فال بین ، کتاب بین ، کت بین ، کج بین ، کژبین ، کف بین ، کم بین ، کوتاه بین ، گوهربین ، مآل بین ، مصلحت بین ، موی بین ، نزدیک بین ، نقش بین ، نوربین ،نهان بین ، نیک بین ، واقعبین . رجوع به همین ترکیبات درجای خود شود.
|| مزید مؤخر امکنه چون مادبین ، برزبین ، یادبین ، نصیبین ، فاسبین ، ماربین ، وهبین .
بین . [ ب َ ] (ع مص ) جدا شدن و پیوستن (از لغات اضداد است ): و بانوا بیناً و بینونة؛ جدا شدند. و بان الشی ٔ بیناً و بیوناً و بینونة؛ از هم جدا شد. (منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء). جدا شدن از کسی و بوسیله ٔ «عن » متعدی گردد. (از اقرب الموارد). جدا شدن . (المصادر زوزنی ) (تاج المصادر بیهقی ) (دهار). || جدا گردیدن زن از مرد بطلاق : بانت المراة عن الرجل ؛ جدا گردید زن از مرد بطلاق . (از منتهی الارب ) (از اقرب الموارد) (از ناظم الاطباء). || متفرق شدن قوم . (از اقرب الموارد). || افزون آمدن کسی در فضل . (از منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء). || کدخدا شدن (از لغات اضداد است ): بانت هی ؛ یعنی کدخدا شد (آن زن ). (از منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء).
بین . [ ب َی ْ ی ِ ] (ع ص ) هویدا. (مهذب الاسماء). پیدا و آشکار. (منتهی الارب ). روشن . پیدا. پدیدار. گشاده . آشکارا. (یادداشت مؤلف ). واضح . جلی . ج ، اَبیناء و ابیان و بیناء. (اقرب الموارد). || مرد فصیح . ج ، ابیناء، ابیان ، بیناء. (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء): رجل بین ؛ مرد فصیح . سخنور. (از اساس البلاغة). کلام بین ؛ سخن فصیح . (از لسان العرب ). || در اصطلاح اهل منطق بر قسمی از اقسام لازم اطلاق میشود و بین بر معنی اخص و معنی اعم تقسیم گردد. (از کشاف اصطلاحات الفنون ). و رجوع به لازم شود.
بین . [ ب ِ ] (اِخ ) الگزاندر. فیلسوف اسکاتلندی (1818 - 1903م .) که در پی ریزی روانشناسی جدید سهم بسزائی دارد. وی جنبه ٔ مابعدالطبیعه ٔ روانشناسی را حذف کرد و به جنبه ٔ فیزیولوژیائی آن پرداخت . وی در دانشگاه ابردین سالها مطالعه و تدریس کرد. (دائرة المعارف فارسی ).
بین. ( نف ) ( ماده مضارع از «دیدن »، بینیدن ) مخفف بیننده. بیننده و نگرنده ، و این هرگزبه تنهائی استعمال نمیشود و همیشه به آخر اسم ملحق میگردد مانند چشم حق بین و دیده حقیقت بین یعنی چشمی که راستی و حقیقت چیزی را مشاهده میکند و نیز جهان بین و خرده بین و مصلحت بین و جز آنها. ( ناظم الاطباء ).
- در ترکیبات زیر مخفف بیننده است :
آخربین ، اختربین ، افزون بین ، اندک بین ، اول بین ، باریک بین ، بدبین ، بیش بین ، پاک بین ، پایان بین ، پنهان بین ( بیننده پنهان )، پوشیده بین ، پیش بین ، تقصیربین ، تیزبین ، جهان بین ، حال بین ، حسرت بین ، حقیقت بین ، حق بین ، خالی بین ، خدابین ، خدای بین ، خرده بین ، خودبین ، خوش بین ، خویشتن بین ، دوبین ، دوربین ، دوست بین ، دهن بین ، ذره بین ، رازبین ، راست بین ، راه بین ، رای بین ، رصدبین ، روشن بین ، ژرف بین ، سال بین ، شانه بین ، صورت بین ، طالعبین ، ظاهربین ، عاقبت بین ، عالم بین ، عیان بین ، عیب بین ، غیب بین ، فال بین ، کتاب بین ، کت بین ، کج بین ، کژبین ، کف بین ، کم بین ، کوتاه بین ، گوهربین ، مآل بین ، مصلحت بین ، موی بین ، نزدیک بین ، نقش بین ، نوربین ،نهان بین ، نیک بین ، واقعبین. رجوع به همین ترکیبات درجای خود شود.
|| مزید مؤخر امکنه چون مادبین ، برزبین ، یادبین ، نصیبین ، فاسبین ، ماربین ، وهبین.
بین. [ ب َ ] ( ع اِمص ، اِ، ق ) جدائی و پیوستگی ( از لغات اضداد است ). گاه اسم آیدو گاه ظرف متمکن و منه قوله تعالی : «لقد تقطع بینکم ». ( قرآن 94/6 ). بالرفع والنصب فالرفع علی الفعل ؛ ای تقطع وصلکم ، و النصب علی الحذف ای ما بینکم. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). فرقت ، یقال وقع بینهما بین و وصل ، یقال تقطع بینهما؛ ای وصلهما. ( از اقرب الموارد ). فرق و فصل میان دو چیز و جدائی. ( غیاث اللغات ).
- ذات البین ؛ میان دو چیز. رجوع به ذات البین در جای خود شود.
- غداةالبین ؛ روز جدائی. ( از اساس البلاغه ).
- غراب البین ؛ زاغ سیاه که عرب نشستن آن و بانگ آن را شوم دارد و نشانه فراق و جدایی شمارد. رجوع به غراب البین در جای خود شود.
|| فضل و فزونی ، یقال بینهما بین بعید و بون بعید؛ ای تفاوت فی فضل احدهما علی الاَّخر، و الواو ( بون ) افصح. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). || دوری. ( منتهی الارب ). جدایی. فرق :
مرغ مرده مضطر اندر وصل و بین
- در ترکیبات زیر مخفف بیننده است :
آخربین ، اختربین ، افزون بین ، اندک بین ، اول بین ، باریک بین ، بدبین ، بیش بین ، پاک بین ، پایان بین ، پنهان بین ( بیننده پنهان )، پوشیده بین ، پیش بین ، تقصیربین ، تیزبین ، جهان بین ، حال بین ، حسرت بین ، حقیقت بین ، حق بین ، خالی بین ، خدابین ، خدای بین ، خرده بین ، خودبین ، خوش بین ، خویشتن بین ، دوبین ، دوربین ، دوست بین ، دهن بین ، ذره بین ، رازبین ، راست بین ، راه بین ، رای بین ، رصدبین ، روشن بین ، ژرف بین ، سال بین ، شانه بین ، صورت بین ، طالعبین ، ظاهربین ، عاقبت بین ، عالم بین ، عیان بین ، عیب بین ، غیب بین ، فال بین ، کتاب بین ، کت بین ، کج بین ، کژبین ، کف بین ، کم بین ، کوتاه بین ، گوهربین ، مآل بین ، مصلحت بین ، موی بین ، نزدیک بین ، نقش بین ، نوربین ،نهان بین ، نیک بین ، واقعبین. رجوع به همین ترکیبات درجای خود شود.
|| مزید مؤخر امکنه چون مادبین ، برزبین ، یادبین ، نصیبین ، فاسبین ، ماربین ، وهبین.
بین. [ ب َ ] ( ع اِمص ، اِ، ق ) جدائی و پیوستگی ( از لغات اضداد است ). گاه اسم آیدو گاه ظرف متمکن و منه قوله تعالی : «لقد تقطع بینکم ». ( قرآن 94/6 ). بالرفع والنصب فالرفع علی الفعل ؛ ای تقطع وصلکم ، و النصب علی الحذف ای ما بینکم. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). فرقت ، یقال وقع بینهما بین و وصل ، یقال تقطع بینهما؛ ای وصلهما. ( از اقرب الموارد ). فرق و فصل میان دو چیز و جدائی. ( غیاث اللغات ).
- ذات البین ؛ میان دو چیز. رجوع به ذات البین در جای خود شود.
- غداةالبین ؛ روز جدائی. ( از اساس البلاغه ).
- غراب البین ؛ زاغ سیاه که عرب نشستن آن و بانگ آن را شوم دارد و نشانه فراق و جدایی شمارد. رجوع به غراب البین در جای خود شود.
|| فضل و فزونی ، یقال بینهما بین بعید و بون بعید؛ ای تفاوت فی فضل احدهما علی الاَّخر، و الواو ( بون ) افصح. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). || دوری. ( منتهی الارب ). جدایی. فرق :
مرغ مرده مضطر اندر وصل و بین
فرهنگ عمید
۱. = دیدن didan
۲. بیننده (در ترکیب با کلمۀ دیگر): باریک‌بین، خرده‌بین، خودبین، دوربین، نزدیک‌بین.
میان، وسط.
۱. = دیدن didan
۲. بیننده (در ترکیب با کلمۀ دیگر ): باریک بین، خرده بین، خودبین، دوربین، نزدیک بین.
پیدا و آشکار، هویدا، واضح.
۱. = دیدن didan
۲. بیننده (در ترکیب با کلمۀ دیگر ): باریک بین، خرده بین، خودبین، دوربین، نزدیک بین.
پیدا و آشکار، هویدا، واضح.
پیدا و آشکار؛ هویدا؛ واضح.
میان؛ وسط.
دانشنامه عمومی
بِیَن یا بی یَن/biyan/ بگیر، بستان، بفرما؛ معادل:hear you are انگلیسی. (گاه به تنهایی عنوان پاسخ کوتاه در اعتراض بکار می رود، و گاه با «هان!» همراه می گردد.):بِیَن هان! دِ ایسون خَور اَ کاسِه نُهات= دِ بفرما! حالا از کاسه ای که پیش رویت هست بخور- کنایتاً یعنی نتیجه کار خود را ببین. (اصلاح تلفظ)
مختصات: ۳۶°۲۷′۳۵″ شمالی ۵۱°۴۱′۲۱″ شرقی / ۳۶٫۴۵۹۷۲°شمالی ۵۱٫۶۸۹۱۷°شرقی / 36.45972; 51.68917
بین، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
این روستا در دهستان توابع کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۱۱خانوار) بوده است.
بین، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
این روستا در دهستان توابع کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۱۱خانوار) بوده است.
wiki: شرور بزرگ در کتاب های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی سی کامیکس است که عموماً به عنوان دشمن شخصیت ابرقهرمان بتمن محسوب می شود. این شخصیت توسط چاک دیکستون، داگ موئنچ و گراهام نولان خلق شده است و برای اولین بار در شمارهٔ ۱ مجموعه کمیک «بتمن: انتقام بین» (ژانویه ۱۹۹۳) حضور پیدا کرد.
استراتژیست نظامی فوق حرفه ای
ضریب هوشی بالا و چندزبانگی
مبارز تن به تن بسیار ماهر و آمادگی جسمانی بالا
مزدوری آموزش دیده
قدرتی بالاتر از افراد معمولی که به وسیله سمی به نام ونوم تولید می شود
بین به سبب جنایات پدرش که محکوم به حبس ابد بود، در زندان زیرزمینی «پنا دورو» زاده و بزرگ شد. او که برای داشتن قدرت حیوانی و هوش استثنایی شناخته شده است، تنها شخصیت بدذاتی است که به او عنوان «در هم شکنندهٔ خفاش» نسبت داده اند. نقش شخصیت بین را رابرت سوئنسن در فیلم بتمن و رابین (۱۹۹۷) و تام هاردی در فیلم شوالیه تاریکی برمی خیزد (۲۰۱۲) ایفا کرده اند.
چاک دیکستون، داگ موئنچ و گراهام نولان این شخصیت را برای سری داستان های بتمن: سقوط شوالیه (ژانویه ۱۹۹۳) خلق کرد.
بین دارای هیکل بزرگ و نیروی وی از یک انسان عادی خیلی بیشتر است. بین از ضریب هوشی و حافظه بالایی برخوردار است و تخصص زیادی در فنون جنگی و ایجاد استراتژی های جنگی می باشد.
استراتژیست نظامی فوق حرفه ای
ضریب هوشی بالا و چندزبانگی
مبارز تن به تن بسیار ماهر و آمادگی جسمانی بالا
مزدوری آموزش دیده
قدرتی بالاتر از افراد معمولی که به وسیله سمی به نام ونوم تولید می شود
بین به سبب جنایات پدرش که محکوم به حبس ابد بود، در زندان زیرزمینی «پنا دورو» زاده و بزرگ شد. او که برای داشتن قدرت حیوانی و هوش استثنایی شناخته شده است، تنها شخصیت بدذاتی است که به او عنوان «در هم شکنندهٔ خفاش» نسبت داده اند. نقش شخصیت بین را رابرت سوئنسن در فیلم بتمن و رابین (۱۹۹۷) و تام هاردی در فیلم شوالیه تاریکی برمی خیزد (۲۰۱۲) ایفا کرده اند.
چاک دیکستون، داگ موئنچ و گراهام نولان این شخصیت را برای سری داستان های بتمن: سقوط شوالیه (ژانویه ۱۹۹۳) خلق کرد.
بین دارای هیکل بزرگ و نیروی وی از یک انسان عادی خیلی بیشتر است. بین از ضریب هوشی و حافظه بالایی برخوردار است و تخصص زیادی در فنون جنگی و ایجاد استراتژی های جنگی می باشد.
wiki: بین (کمیک)
فرهنگ فارسی ساره
میان
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] بَیِّن یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای بی نیاز بالذات از تعریف و استدلال است.
بَیِّن آن است که خود به خود (بالذات) روشن، معلوم و شناخته شده و از معلومات دیگر به دست نیامده باشد، به این معنا که به تعریف حدی یا رسمی (نسبت به تصورات) یا به برهان و استدلال (نسبت به تصدیقات) نیازی ندارد؛ بدین سان، امر بَیِّن ممکن است که تصور باشد؛ مانند: تصور وجود، حرارت و شادی که در این صورت به تعریف نیازی ندارد و ممکن است که تصدیق باشد؛ مانند: امتناع اجتماع نقیضین که در این صورت نیز به استدلال نیازی ندارد، چراکه به خودی خود روشن است و هیچ ابهام یا جهلی در آن نیست.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی.• خوانساری، محمد، منطق صوری.• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۱۲.
...
بَیِّن آن است که خود به خود (بالذات) روشن، معلوم و شناخته شده و از معلومات دیگر به دست نیامده باشد، به این معنا که به تعریف حدی یا رسمی (نسبت به تصورات) یا به برهان و استدلال (نسبت به تصدیقات) نیازی ندارد؛ بدین سان، امر بَیِّن ممکن است که تصور باشد؛ مانند: تصور وجود، حرارت و شادی که در این صورت به تعریف نیازی ندارد و ممکن است که تصدیق باشد؛ مانند: امتناع اجتماع نقیضین که در این صورت نیز به استدلال نیازی ندارد، چراکه به خودی خود روشن است و هیچ ابهام یا جهلی در آن نیست.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی.• خوانساری، محمد، منطق صوری.• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۱۲.
...
wikifeqh: بیّن
[ویکی الکتاب] معنی بَیِّنٍ: راهنمایی کننده با بیانی روشن - روشن
معنی بَیْنَ: بین
معنی بَیْنَ أَیْدِیکُمْ: پیش روی شما - جلوی شما - در مقابلتان(در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن با...
معنی بَیْنَ أَیْدِینَا: پیش روی ما - جلوی ما - در مقابل ما (در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن بای...
معنی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ: پیش روی آنان (در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دا...
معنی بَیْنَ یَدَیْ: پیشاپیش - پیش از(در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بین یدیه "بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند مع...
معنی بَیْنَ یَدَیِ: جلوتر از (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بین یدیه "بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست...
معنی بَیْنَ یَدَیَّ: پیش از من (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار میرود . چون آن ...
معنی بَیْنَ یَدَیْهِ: پیش از خود (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار میرود . چون آن...
معنی بَیْنَ یَدَیْهَا: روبروی آن - در حضور آن (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار می...
معنی أَثَاماً: سزا-مجازات - کیفر سخت
معنی أَثْخَنتُمُوهُمْ: بسیار آنها را کشتید- برآنها غلبه کردید - آنان را از قدرت و توان انداختید (کلمه اثخان به معنای بسیار کشتن ، و غلبه و قهر بر دشمن است . کلمه ثِخَن به معنی غلظت و بی رحمی است و اثخان کسی به معنی بازداشتن و مانع حرکت وجنبش او شدن است مثلاً با کشتن او . د...
معنی أَثَرِ: اثر-جای پا
معنی أَثَرْنَ: زیر ورو کردند-برپا نمودند
تکرار در قرآن: ۵۲۳(بار)
معنی بَیْنَ: بین
معنی بَیْنَ أَیْدِیکُمْ: پیش روی شما - جلوی شما - در مقابلتان(در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن با...
معنی بَیْنَ أَیْدِینَا: پیش روی ما - جلوی ما - در مقابل ما (در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن بای...
معنی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ: پیش روی آنان (در اصل "أَیْدِین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بَیْنَ أَیْدِیهِمْ"بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دا...
معنی بَیْنَ یَدَیْ: پیشاپیش - پیش از(در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بین یدیه "بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند مع...
معنی بَیْنَ یَدَیِ: جلوتر از (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است در عباراتی نظیر"بین یدیه "بین دو دست استعاره از پیش رو ، مقابل یا آینده می باشد.برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست...
معنی بَیْنَ یَدَیَّ: پیش از من (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار میرود . چون آن ...
معنی بَیْنَ یَدَیْهِ: پیش از خود (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار میرود . چون آن...
معنی بَیْنَ یَدَیْهَا: روبروی آن - در حضور آن (در اصل "یدین"بوده که چون مضاف واقع شده نون آن حذف گردیده است . برای کلمه ید معانی زیادی غیر از دست ذکر کردهاند ، و لیکن باید دانست که این کلمه دارای چند معنا نیست بلکه تنها به معنای دست است و در سایر معانی بطور استعاره بکار می...
معنی أَثَاماً: سزا-مجازات - کیفر سخت
معنی أَثْخَنتُمُوهُمْ: بسیار آنها را کشتید- برآنها غلبه کردید - آنان را از قدرت و توان انداختید (کلمه اثخان به معنای بسیار کشتن ، و غلبه و قهر بر دشمن است . کلمه ثِخَن به معنی غلظت و بی رحمی است و اثخان کسی به معنی بازداشتن و مانع حرکت وجنبش او شدن است مثلاً با کشتن او . د...
معنی أَثَرِ: اثر-جای پا
معنی أَثَرْنَ: زیر ورو کردند-برپا نمودند
تکرار در قرآن: ۵۲۳(بار)
wikialkb: ریشه_بین
گویش مازنی
/bayen/ پایان یافتن فصل صیفی جات - بهره برداری از جالیز در پایان فصل که استفاده از آن برای عموم آزاد است ۳استفاده ی آزاد از ته مانده محصولات جالیزی برای عموم & از روستاهای دهستان چلندر شهرستان نوشهر & شدن بودن & دیدن & شدن
۱پایان یافتن فصل صیفی جات ۲بهره برداری از جالیز در پایان ...
از روستاهای دهستان چلندر شهرستان نوشهر
شدن بودن
دیدن
شدن
/been/ بریدن & شدن & قرار دادن – گذاشتن
بریدن
قرار دادن – گذاشتن
واژه نامه بختیاریکا
کَد؛ مِتَکُو
جدول کلمات
وسط, میان, لا
پیشنهاد کاربران
بین ( Bin ) :در زبان ترکی به معنی عددهزار است
لا لو آ ( لا به لا ) !
Between
وسط
علاوه بر معانی ذکر شده برای بین
بِیِّن = به زبان عربی معنی پیدا شد، نیر می دهد در برخی از لهجه های عربی این معنی هم اکنون نیز کاربرد دارد.
کتابی بِیِّن = یعنی کتابم پیدا شد
مابِیِّن=یعنی پیدا نشد
بِیِّن = به زبان عربی معنی پیدا شد، نیر می دهد در برخی از لهجه های عربی این معنی هم اکنون نیز کاربرد دارد.
کتابی بِیِّن = یعنی کتابم پیدا شد
مابِیِّن=یعنی پیدا نشد
Between
معنی بین=وسط=لابه لا
معنی بین=وسط=لابه لا
اشکار کرد
( هندی، اِ ) در هندی سازی است که بزیر چوبی که مثل گردن طنبور باشد دو کدو راست وصل کنند و بر آن چوب چند تار کنند که شبیه به طنبور باشد. ( از غیاث ) ( از آنندراج ) .
نفس، نیرو ، توان ، قدرت در زبان ملکی گالی بشکرد
شرم بادا فرهنگنویسان فارسی را برای بین پارسی هیچ ننوشته و ده برگ وراجی در باره عربی نوشته پیوسته برای همه واژگان همینگونه است
یار را بین که میرود بالا
بین چه فرهنگی به پا کردند ایران
یار را بین که میرود بالا
بین چه فرهنگی به پا کردند ایران
کلمات دیگر: