مترادف توفیق : پیروزی، فیروزمندی، کامروایی، کامیابی، موفقیت
متضاد توفیق : ناکامیابی
برابر پارسی : کامیابی، پیشرفت، پیروزی، بهروزی
توفیق
مترادف توفیق : پیروزی، فیروزمندی، کامروایی، کامیابی، موفقیت
متضاد توفیق : ناکامیابی
برابر پارسی : کامیابی، پیشرفت، پیروزی، بهروزی
فارسی به انگلیسی
success, grace
success
فارسی به عربی
نعمة
فرهنگ اسم ها
اسم: توفیق (پسر) (عربی) (تلفظ: to (w) fiq) (فارسی: توفيق) (انگلیسی: towfigh)
معنی: موفقیت، کامیابی، امکان دستیابی به مقصود، یاری و تأیید، تأیید پروردگار، مدد الهی، ( در قدیم ) سازگار گرداندن دو یا چند چیز با هم، سازگاری، ( اَعلام ) ) شاه مصر [، میلادی] که نظارت بریتانیا را بر اداره ی امور مصر پذیرفت و تسلط مصر بر سودان را از دست داد، ) روزنامه نگار و هنرپیشه ی ایرانی، [حدود، شمسی] از پیشگامان نمایش کمدی، ناشر و بنیانگذار روزنامه ی فکاهی توفیق
معنی: موفقیت، کامیابی، امکان دستیابی به مقصود، یاری و تأیید، تأیید پروردگار، مدد الهی، ( در قدیم ) سازگار گرداندن دو یا چند چیز با هم، سازگاری، ( اَعلام ) ) شاه مصر [، میلادی] که نظارت بریتانیا را بر اداره ی امور مصر پذیرفت و تسلط مصر بر سودان را از دست داد، ) روزنامه نگار و هنرپیشه ی ایرانی، [حدود، شمسی] از پیشگامان نمایش کمدی، ناشر و بنیانگذار روزنامه ی فکاهی توفیق
(تلفظ: to(w)fiq) (عربی) امکان دستیابی به مقصود ، موفقیت ، کامیابی ؛ یاری و تأیید ، تأیید پروردگار ، مدد الهی ؛ (در قدیم) سازگار گرداندن دو یا چند چیز با هم ، سازگاری .
مترادف و متضاد
پیروزی، فیروزمندی، کامروایی، کامیابی، موفقیت ≠ ناکامیابی
موفقیت، پیروزی، ترقی، نتیجه، کامیابی، توفیق، کامروایی
طالع، سعادت، شانس، بخت، خوش بختی، اقبال، سعد کوفی، توفیق
فرهنگ فارسی
محمد خدیو مصر در ۱۸۷۹ ( و . ۱۸۵۲ - ف. ۱۸۹۲ م. ) پسر اسماعیل پاشا . وی مغلوب انگلیسها شد و آنان سلطنت را بوی تفویض کردند .
کسی رابکاری مددکردن، بکاری دست یافتن، موافق
۱- ( مصدر ) سازش افکندن سازواری دادن موافقت دادن موافق گردانیدن ( اسباب ) . ۲ - موافق گردانیدن خدا اسباب را موافق خواهش بنده مدد کردن بخت.۳ - دست یافتن ( بکاری ) .۴ - ( اسم ) کارسازی . ۵ - تایید الهی . جمع : توفیقات .
محمد بن احمد استانبولی شاگرد شیخ محمد مراد نقشبندی متوفی به سال ۱۲۷۴ هجری
کسی رابکاری مددکردن، بکاری دست یافتن، موافق
۱- ( مصدر ) سازش افکندن سازواری دادن موافقت دادن موافق گردانیدن ( اسباب ) . ۲ - موافق گردانیدن خدا اسباب را موافق خواهش بنده مدد کردن بخت.۳ - دست یافتن ( بکاری ) .۴ - ( اسم ) کارسازی . ۵ - تایید الهی . جمع : توفیقات .
محمد بن احمد استانبولی شاگرد شیخ محمد مراد نقشبندی متوفی به سال ۱۲۷۴ هجری
فرهنگ معین
(تُ ) [ ع . ] (مص م . ) ۱ - موافق گردانیدن . ۲ - مدد کردن . ۳ - دست یافتن .
لغت نامه دهخدا
توفیق. [ ت َ ] ( ع مص ) ( از: وف ق ) سازوار گردانیدن. ( تاج المصادر بیهقی ) ( زوزنی ). سازگار گردانیدن. ( ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). موافق گردانیدن اسباب. ( آنندراج ).... موافق گردانیدن کاری. ( از اقرب الموارد ). موافق گردانیدن اسباب. ( آنندراج )....موافق گردانیدن خدا اسباب را موافق خواهش بنده تا آن خواهش او سرانجام یابد. و استعمال لفظ توفیق در بهم رسیدن امور خیر باشد نه امورات شر. ( غیاث اللغات ).قرار دادن اسباب را موافق مطلوب یا آسان گردانیدن راه خیر و مسدود ساختن راه شر و خذلان عکس آن است. ( ازاقرب الموارد ). راست و درست کردن : وفق اﷲ توفیقاً؛ راست و درست کرد آن را خدای. و باﷲ التوفیق ؛ یعنی راست و درست گرداند خداوند عالم اسباب را مطابق خواهش بنده و آماده سازد آن را. ( ناظم الاطباء ). قرار دادن خدا کارهای بندگان را موافق آنچه دوست دارد و بدان خشنود است. ( از تعریفات جرجانی ). رجوع به کشاف اصطلاحات الفنون شود :... ثم جاؤک یحلفون باﷲ اِن اءَردنا اًِلاّ احساناً و توفیقاً. ( قرآن 4 / 62 ).... مااستطعت و ماتوفیقی اًِلاّ باﷲ علیه توکلت و الیه اُنیب. ( قرآن 11 / 88 ). || عنایت و لطف الهی و راهنمائی الهی. ( ناظم الاطباء ) :
ربودم به توفیق جان آفرین
به زودی برش نزد شاه گزین.
که فرمان میدهد او را برین بر هفت کشورها.
وآن نکرد الا به تأیید ابد آن اختیار.
در طاعت تو جان و تنم یار خرد گشت
توفیق تو بوده ست مرا یار و نگهدار.
زیرا که ز توفیق یار دارد.
زآنکه توفیق و جهد هست رفیق.
ربودم به توفیق جان آفرین
به زودی برش نزد شاه گزین.
فردوسی.
خرد رااتفاق آن است با توفیق یزدانی که فرمان میدهد او را برین بر هفت کشورها.
منوچهری.
این نکرد الا بتوفیق ازل این اعتقادوآن نکرد الا به تأیید ابد آن اختیار.
منوچهری.
به برکت خداوند نیکوئی توفیقش. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 312 ). اگر ثبات نکنند و بروند، بر اثر ایشان تا باورد و نسا برویم و این زمستان در این کار کنیم تا به توفیق ایزد عزّ و جل خراسان را پاک کرده آید. ( تاریخ بیهقی ، ایضاً ص 594 ).در طاعت تو جان و تنم یار خرد گشت
توفیق تو بوده ست مرا یار و نگهدار.
ناصرخسرو.
بی یار نخوانمش در این مدحت زیرا که ز توفیق یار دارد.
مسعودسعد.
جهد بر تست و بر خدا توفیق زآنکه توفیق و جهد هست رفیق.
سنائی.
کسب از جایی که همت به توفیق آسمانی آراسته باشد آسان دست دهد.( کلیله و دمنه ). لیکن در آن نگر که اگر توفیق باشد... آمرزش بر اطلاق مستحکم دست دهد. ( کلیله و دمنه ). وبه مدد توفیق جمال حال ایشان بیاراست. ( کلیله و دمنه ).توفیق . [ ت َ ] (اِخ ) محمد پسر اسماعیل پاشا (1852-1892 م .). وی در سال 1879 م . خدیو مصر بود. او مغلوب انگلیسها شد و آنان سلطنت سودان را به وی تفویض کردند. (از فرهنگ فارسی معین ).
توفیق . [ ت َ ] (اِخ ) محمدبن احمد استانبولی . شاگرد شیخ محمدمراد نقشبندی متوفی به سال 1274 هَ . ق . او راست : انس المعنوی فی شرح بعض المثنوی . تراجم رجال العلمیة. شرح عروض جامی . شرح قصائد جامی . شرح قواعد فارسی استاد خود. (از اسماء المؤلفین ج 2 ستون 376).
توفیق . [ ت َ ] (ع مص ) (از: وف ق ) سازوار گردانیدن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ). سازگار گردانیدن . (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). موافق گردانیدن اسباب . (آنندراج ). ... موافق گردانیدن کاری . (از اقرب الموارد). موافق گردانیدن اسباب . (آنندراج ). ...موافق گردانیدن خدا اسباب را موافق خواهش بنده تا آن خواهش او سرانجام یابد. و استعمال لفظ توفیق در بهم رسیدن امور خیر باشد نه امورات شر. (غیاث اللغات ).قرار دادن اسباب را موافق مطلوب یا آسان گردانیدن راه خیر و مسدود ساختن راه شر و خذلان عکس آن است . (ازاقرب الموارد). راست و درست کردن : وفق اﷲ توفیقاً؛ راست و درست کرد آن را خدای . و باﷲ التوفیق ؛ یعنی راست و درست گرداند خداوند عالم اسباب را مطابق خواهش بنده و آماده سازد آن را. (ناظم الاطباء). قرار دادن خدا کارهای بندگان را موافق آنچه دوست دارد و بدان خشنود است . (از تعریفات جرجانی ). رجوع به کشاف اصطلاحات الفنون شود : ... ثم جاؤک یحلفون باﷲ اِن اءَردنا اًِلاّ احساناً و توفیقاً. (قرآن 4 / 62).... مااستطعت و ماتوفیقی اًِلاّ باﷲ علیه توکلت و الیه اُنیب . (قرآن 11 / 88). || عنایت و لطف الهی و راهنمائی الهی . (ناظم الاطباء) :
ربودم به توفیق جان آفرین
به زودی برش نزد شاه گزین .
خرد رااتفاق آن است با توفیق یزدانی
که فرمان میدهد او را برین بر هفت کشورها.
این نکرد الا بتوفیق ازل این اعتقاد
وآن نکرد الا به تأیید ابد آن اختیار.
به برکت خداوند نیکوئی توفیقش . (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 312). اگر ثبات نکنند و بروند، بر اثر ایشان تا باورد و نسا برویم و این زمستان در این کار کنیم تا به توفیق ایزد عزّ و جل خراسان را پاک کرده آید. (تاریخ بیهقی ، ایضاً ص 594).
در طاعت تو جان و تنم یار خرد گشت
توفیق تو بوده ست مرا یار و نگهدار.
بی یار نخوانمش در این مدحت
زیرا که ز توفیق یار دارد.
جهد بر تست و بر خدا توفیق
زآنکه توفیق و جهد هست رفیق .
کسب از جایی که همت به توفیق آسمانی آراسته باشد آسان دست دهد.(کلیله و دمنه ). لیکن در آن نگر که اگر توفیق باشد... آمرزش بر اطلاق مستحکم دست دهد. (کلیله و دمنه ). وبه مدد توفیق جمال حال ایشان بیاراست . (کلیله و دمنه ).
چون نظر از بینش توفیق ساخت
عارف خود گشت و خدارا شناخت .
تو شوی از جمله ٔ عالم عزیز
جهد تو می باید و توفیق نیز.
جهد نظامی نفسی بود سرد
گرمی توفیق بچیزیش کرد.
گر از حق نه توفیق خیری رسد
کی از بنده خیری به غیری رسد.
دزد بی توفیق ، ابریق رفیق برداشت که به طهارت می روم ... . (گلستان ). || دست دادن کسی را به کاری . (منتهی الارب ). || اصلاح کردن میان قوم . (از اقرب الموارد) (از ناظم الاطباء). || راست واستوار گردانیدن خدا کسی را. || نیکی افکندن خدای در دل کسی . || اصابت در حجت . (ازاقرب الموارد). || سزاوار گردانیدن . (دهار) (آنندراج ). || اتیتک لتوفیق الهلال ؛ آمدم به تو هنگام برآمدن هلال . (منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء). || اتمام و انجام موافق میل . (ناظم الاطباء). دست دادن . کامرانی . کامروائی . کامیابی . کامکاری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا) :
یار بادت توفیق ، روزبهی با تو رفیق
دوستت باد شفیق ، دشمنت غیشه و نال .
بشناس که توفیق تو این پنج حواسی
هر پنج عطا زایزد، مر پیر و جوان را.
وین دل و عقل که پیکان ره توفیقند
بر سر شه ره خذلان شدنم نگذارند.
هر کبوتر کز حریم کعبه ٔ جان آمده
زیر پرّش نامه ٔ توفیق پنهان دیده اند.
دل مرا که ز توفیق بخت نومید است
قبول همتش امیدوار می سازد.
بخشایش الهی گمشده ای را در مناهی چراغ توفیق فرا راه داشت . (گلستان ).
معنی توفیق غیر از همت مردانه چیست
انتظار خضر بردن ای دل فرزانه چیست ؟
|| لیاقت و شایستگی و قدرت و توانائی . قدرت دادن کسی را به کاری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا):
گوی توفیق و سعادت در میان افکنده اند
کس به میدان رو نمی آرد سواران را چه شد؟
|| چاره و علاج و سازداری . و همیشه لفظ توفیق رادر بهم رسیدن اسباب امور خیر گویند نه امور شر. (ناظم الاطباء). سازواری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا) :
زنهار به توفیق بهانه نکنی زآنک
معذور ندارند بدین خرد وکلان را.
ربودم به توفیق جان آفرین
به زودی برش نزد شاه گزین .
فردوسی .
خرد رااتفاق آن است با توفیق یزدانی
که فرمان میدهد او را برین بر هفت کشورها.
منوچهری .
این نکرد الا بتوفیق ازل این اعتقاد
وآن نکرد الا به تأیید ابد آن اختیار.
منوچهری .
به برکت خداوند نیکوئی توفیقش . (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 312). اگر ثبات نکنند و بروند، بر اثر ایشان تا باورد و نسا برویم و این زمستان در این کار کنیم تا به توفیق ایزد عزّ و جل خراسان را پاک کرده آید. (تاریخ بیهقی ، ایضاً ص 594).
در طاعت تو جان و تنم یار خرد گشت
توفیق تو بوده ست مرا یار و نگهدار.
ناصرخسرو.
بی یار نخوانمش در این مدحت
زیرا که ز توفیق یار دارد.
مسعودسعد.
جهد بر تست و بر خدا توفیق
زآنکه توفیق و جهد هست رفیق .
سنائی .
کسب از جایی که همت به توفیق آسمانی آراسته باشد آسان دست دهد.(کلیله و دمنه ). لیکن در آن نگر که اگر توفیق باشد... آمرزش بر اطلاق مستحکم دست دهد. (کلیله و دمنه ). وبه مدد توفیق جمال حال ایشان بیاراست . (کلیله و دمنه ).
چون نظر از بینش توفیق ساخت
عارف خود گشت و خدارا شناخت .
نظامی .
تو شوی از جمله ٔ عالم عزیز
جهد تو می باید و توفیق نیز.
نظامی .
جهد نظامی نفسی بود سرد
گرمی توفیق بچیزیش کرد.
نظامی .
گر از حق نه توفیق خیری رسد
کی از بنده خیری به غیری رسد.
سعدی (بوستان ).
دزد بی توفیق ، ابریق رفیق برداشت که به طهارت می روم ... . (گلستان ). || دست دادن کسی را به کاری . (منتهی الارب ). || اصلاح کردن میان قوم . (از اقرب الموارد) (از ناظم الاطباء). || راست واستوار گردانیدن خدا کسی را. || نیکی افکندن خدای در دل کسی . || اصابت در حجت . (ازاقرب الموارد). || سزاوار گردانیدن . (دهار) (آنندراج ). || اتیتک لتوفیق الهلال ؛ آمدم به تو هنگام برآمدن هلال . (منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء). || اتمام و انجام موافق میل . (ناظم الاطباء). دست دادن . کامرانی . کامروائی . کامیابی . کامکاری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا) :
یار بادت توفیق ، روزبهی با تو رفیق
دوستت باد شفیق ، دشمنت غیشه و نال .
رودکی .
بشناس که توفیق تو این پنج حواسی
هر پنج عطا زایزد، مر پیر و جوان را.
ناصرخسرو.
وین دل و عقل که پیکان ره توفیقند
بر سر شه ره خذلان شدنم نگذارند.
خاقانی .
هر کبوتر کز حریم کعبه ٔ جان آمده
زیر پرّش نامه ٔ توفیق پنهان دیده اند.
خاقانی .
دل مرا که ز توفیق بخت نومید است
قبول همتش امیدوار می سازد.
خاقانی .
بخشایش الهی گمشده ای را در مناهی چراغ توفیق فرا راه داشت . (گلستان ).
معنی توفیق غیر از همت مردانه چیست
انتظار خضر بردن ای دل فرزانه چیست ؟
صائب .
|| لیاقت و شایستگی و قدرت و توانائی . قدرت دادن کسی را به کاری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا):
گوی توفیق و سعادت در میان افکنده اند
کس به میدان رو نمی آرد سواران را چه شد؟
حافظ.
|| چاره و علاج و سازداری . و همیشه لفظ توفیق رادر بهم رسیدن اسباب امور خیر گویند نه امور شر. (ناظم الاطباء). سازواری . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا) :
زنهار به توفیق بهانه نکنی زآنک
معذور ندارند بدین خرد وکلان را.
ناصرخسرو(چ مینوی و محقق ص 543).
توفیق . [ ت َ ](اِخ ) ابومحمدبن محمد الحسین بن عبداﷲبن محمد. اصلاً از مغرب است ولی در دمشق زندگی می نمود. وی از مهندسین و منجمین و ادباء قرن ششم هجری قمری است . در دمشق به تدریس و افادات علمیه اشتغال داشته و به فهم و به علم اشتهار یافت و شعر نیز می سروده . از شاگردانش محمدبن نصربن صغیر القسیرانی است که ادبیات و حکمت نزدوی آموخته است . وفاتش را می گویند در صفر سال 516 هَ. ق . در دمشق اتفاق افتاده . تألیفی از وی نام برده نشده است . (گاهنامه از یادداشت بخط مرحوم دهخدا).
فرهنگ عمید
۱. کسی را به کاری مدد کردن.
۲. به کاری دست یافتن.
۳. مدد کردن بخت.
۴. فراهم شدن اسباب کاری.
۲. به کاری دست یافتن.
۳. مدد کردن بخت.
۴. فراهم شدن اسباب کاری.
دانشنامه عمومی
توفیق می تواند به موارد زیر اشاره کند:
توفیق (نشریه)
جهانبخت توفیق، کشتی گیر آزادکار ایرانی
توفیق اجباری، فیلمی از محمدحسین لطیفی
حسین توفیق، مدیرمسئول نشریه توفیق
توفیق سبحانی، پژوهشگر ادبیات فارسی
احمد توفیق، فعال سیاسی
توفیق موسیوند، پزشک
معین بسیسو، شاعر فلسطینی
ابراهیم توفیق، جامعه شناس
توفیق (نشریه)
جهانبخت توفیق، کشتی گیر آزادکار ایرانی
توفیق اجباری، فیلمی از محمدحسین لطیفی
حسین توفیق، مدیرمسئول نشریه توفیق
توفیق سبحانی، پژوهشگر ادبیات فارسی
احمد توفیق، فعال سیاسی
توفیق موسیوند، پزشک
معین بسیسو، شاعر فلسطینی
ابراهیم توفیق، جامعه شناس
wiki: فارسی زبان ایران با حدود نیم قرن فعالیت از سال ۱۳۰۲ تا ۱۳۵۰ خورشیدی (۱۹۲۳ تا ۱۹۷۱ میلادی) بود. ازاین رو که مجلهٔ توفیق در شب های جمعه منتشر می شد، شعارش این بود: «همشهری! شب جمعه دو کار یاد نره: دوم خریدن مجلهٔ توفیق!».
اسناد مطبوعات ایران: ۱۳۲۰–۱۳۳۲ هـ. ش، چاپ غلامرضا سلامی و محسن روستایی، تهران ۱۳۷۴–۱۳۷۶
اسنادی از مطبوعات ایران: ۱۳۲۰–۱۳۴۰ هـ. ش، تهیه و تنظیم ادارهٔ کل آرشیو اسناد و موزهٔ دفتر رئیس جمهور
مسعود برزین، سیری در مطبوعات ایران، تهران ۱۳۴۴
علی بهزادی، شبه خاطرات، ج ۳، تهران، ۱۳۸۰
حسین توفیق، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، تهران، مصاحبه، ۲۱ آبان ۱۳۸۱
حسن توفیق، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، تهران، مصاحبه، ۲۵ اسفند ۱۳۸۱
فریده توفیق، روزنامهٔ توفیق و کاکاتوفیق، تهران ۱۳۸۳
ابوالقاسم حالت، «محمدعلی توفیق»، مجلهٔ آینده، سال ۱۸، ش ۱–۶ (فروردین ـ شهریور ۱۳۷۱)
علی شریعتی، «توفیق: عبرتی و حکایتی»، مجلهٔ کلک، ش ۷ (مهر ۱۳۶۹)
کیومرث صابری فومنی، «گفتگو با کیومرث صابری»، مجلهٔ کلک، ش ۴۵–۴۶ (آذر و دی ۱۳۷۲)
محمد صدرهاشمی، تاریخ جراید و مجلات ایران، اصفهان، ۱۳۶۳–۱۳۶۴
محمدرفیع ضیایی، دفتر مجلهٔ گل آقا، تهران، مصاحبه، اول اسفند ۱۳۷۹
مسعود کوهستانی نژاد، «سیری در مطبوعات ایران: از مرداد ۱۳۳۲ تا مرداد ۱۳۳۴»، مجلهٔ رسانه، سال ۸، ش ۱ (بهار ۱۳۷۶)
عباس میلانی، معمای هویدا، تهران ۱۳۸۰.
نخستین شمارهٔ توفیق در ۳۰ اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۲ منتشر شد و انتشار آن در سه دورهٔ ناپیوسته ادامه یافت. دورهٔ نخست از ۱۳۰۲ تا ۱۳۱۸ به مدیریت حسین توفیق بود که با درگذشت وی در ۱۳۱۸ به پایان رسید.
توفیق در اوایل این دوره، نشریه ای نیمه فکاهی و نیمه جدّی بود. از اواسط سال پنجم، با کسب امتیاز چاپ کاریکاتور در آن، بیشتر صورت فکاهی گرفت و پس از مدتی از سال ۱۳۱۱ کاملاً ادبی شد.طی شش سال فعالیت ادبی، اغلب مطالب توفیق منظوم بود. از سال ۱۳۱۷، توفیق دوباره به صورت کاملاً فکاهی-اجتماعی درآمد.تقارن نخستین دورهٔ توفیق با حاکمیت رضاشاه پهلوی (۱۳۰۴-۱۳۲۰)، سبب شد که مطالب نشریه با سانسور همراه شود، اما در دورهٔ بعد (۱۳۳۲–۱۳۲۰) این مشکل وجود نداشت. توفیق در دورهٔ اول بیشتر به مسائل اخلاقی و اجتماعی می پرداخت و ازاین رو بدون وقفه منتشر می شد.
پس از مرگ حسین توفیق، مجلهٔ توفیق دچار توقف شد و بالاخره از ۱۳۱۹ با مدیریت فرزندش، محمدعلی توفیق، دورهٔ دوم توفیق آغاز شد و تا کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ ادامه یافت. در این دوره، پس از شهریور سال ۱۳۲۰، با حاکم بودن فضای بازِ سیاسی و رهایی مطبوعات از اختناق همراه بود. ازاین رو، مطالب توفیق، با حفظ روش فکاهی و طنزآمیز خود، همانند اغلب جراید دیگر، سیاسی و انتقادی شد.
اسناد مطبوعات ایران: ۱۳۲۰–۱۳۳۲ هـ. ش، چاپ غلامرضا سلامی و محسن روستایی، تهران ۱۳۷۴–۱۳۷۶
اسنادی از مطبوعات ایران: ۱۳۲۰–۱۳۴۰ هـ. ش، تهیه و تنظیم ادارهٔ کل آرشیو اسناد و موزهٔ دفتر رئیس جمهور
مسعود برزین، سیری در مطبوعات ایران، تهران ۱۳۴۴
علی بهزادی، شبه خاطرات، ج ۳، تهران، ۱۳۸۰
حسین توفیق، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، تهران، مصاحبه، ۲۱ آبان ۱۳۸۱
حسن توفیق، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، تهران، مصاحبه، ۲۵ اسفند ۱۳۸۱
فریده توفیق، روزنامهٔ توفیق و کاکاتوفیق، تهران ۱۳۸۳
ابوالقاسم حالت، «محمدعلی توفیق»، مجلهٔ آینده، سال ۱۸، ش ۱–۶ (فروردین ـ شهریور ۱۳۷۱)
علی شریعتی، «توفیق: عبرتی و حکایتی»، مجلهٔ کلک، ش ۷ (مهر ۱۳۶۹)
کیومرث صابری فومنی، «گفتگو با کیومرث صابری»، مجلهٔ کلک، ش ۴۵–۴۶ (آذر و دی ۱۳۷۲)
محمد صدرهاشمی، تاریخ جراید و مجلات ایران، اصفهان، ۱۳۶۳–۱۳۶۴
محمدرفیع ضیایی، دفتر مجلهٔ گل آقا، تهران، مصاحبه، اول اسفند ۱۳۷۹
مسعود کوهستانی نژاد، «سیری در مطبوعات ایران: از مرداد ۱۳۳۲ تا مرداد ۱۳۳۴»، مجلهٔ رسانه، سال ۸، ش ۱ (بهار ۱۳۷۶)
عباس میلانی، معمای هویدا، تهران ۱۳۸۰.
نخستین شمارهٔ توفیق در ۳۰ اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۲ منتشر شد و انتشار آن در سه دورهٔ ناپیوسته ادامه یافت. دورهٔ نخست از ۱۳۰۲ تا ۱۳۱۸ به مدیریت حسین توفیق بود که با درگذشت وی در ۱۳۱۸ به پایان رسید.
توفیق در اوایل این دوره، نشریه ای نیمه فکاهی و نیمه جدّی بود. از اواسط سال پنجم، با کسب امتیاز چاپ کاریکاتور در آن، بیشتر صورت فکاهی گرفت و پس از مدتی از سال ۱۳۱۱ کاملاً ادبی شد.طی شش سال فعالیت ادبی، اغلب مطالب توفیق منظوم بود. از سال ۱۳۱۷، توفیق دوباره به صورت کاملاً فکاهی-اجتماعی درآمد.تقارن نخستین دورهٔ توفیق با حاکمیت رضاشاه پهلوی (۱۳۰۴-۱۳۲۰)، سبب شد که مطالب نشریه با سانسور همراه شود، اما در دورهٔ بعد (۱۳۳۲–۱۳۲۰) این مشکل وجود نداشت. توفیق در دورهٔ اول بیشتر به مسائل اخلاقی و اجتماعی می پرداخت و ازاین رو بدون وقفه منتشر می شد.
پس از مرگ حسین توفیق، مجلهٔ توفیق دچار توقف شد و بالاخره از ۱۳۱۹ با مدیریت فرزندش، محمدعلی توفیق، دورهٔ دوم توفیق آغاز شد و تا کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ ادامه یافت. در این دوره، پس از شهریور سال ۱۳۲۰، با حاکم بودن فضای بازِ سیاسی و رهایی مطبوعات از اختناق همراه بود. ازاین رو، مطالب توفیق، با حفظ روش فکاهی و طنزآمیز خود، همانند اغلب جراید دیگر، سیاسی و انتقادی شد.
wiki: توفیق (نشریه)
دانشنامه آزاد فارسی
(در لغت به معنای کارسازی) در اصطلاح متکلمان آن است که خداوند فعل بندگان خود را در مسیری قرار دهد که مورد رضایت اوست. به نظر معتزله و شیعه، توفیق از طریق دعوت بندگان به طاعت ممکن می شود و آدمی در تحصیل آن نقش دارد. اما به نظر اشاعره توفیق از طریق خلقِ قدرت طاعت در بندگان به وجود می آید و به هیچ روی اکتسابی نیست. نیز← لطف
wikijoo: شهربانی توقیف و بالاخره به دستور هویدا برای همیشه توقیف و تعطیل شد. توفیق از معروف ترین نشریات فکاهی و تأثیرگذار در دهه های ۳۰ و ۴۰ بود و از ۱۳۴۱، ماهانه نیز منتشر می شد.
wikijoo: توفیق_(هفته نامۀ_اجتماعی)
توفیق (هفته نامۀ سیاسی). توفیق (۲)
هفته نامۀ سیاسی چاپ تبریز. نخستین شماره، به مدیرمسئولی حسین معاون دیوان (معاون السلطان) و میلانی، در ۲۵ محرم ۱۳۳۱ق (۱۲۹۲ش) منتشر شد. نشریه ای ارتجاعی و ضد ایران و طرف دار روسیه بود که به جای نشریۀ فکر منتشر می شد.
هفته نامۀ سیاسی چاپ تبریز. نخستین شماره، به مدیرمسئولی حسین معاون دیوان (معاون السلطان) و میلانی، در ۲۵ محرم ۱۳۳۱ق (۱۲۹۲ش) منتشر شد. نشریه ای ارتجاعی و ضد ایران و طرف دار روسیه بود که به جای نشریۀ فکر منتشر می شد.
wikijoo: توفیق_(هفته نامۀ_سیاسی)
فرهنگ فارسی ساره
بهروزی، پیروز
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] همراهی خدا در کار خیر را توفیق گویند.
توفیق یکی از درخواست های مؤمنان است.
از این روست که از زبان همگان توفیق به عنوان نیایش برای خود و دیگری بسیار شنیده می شود.
هنگامی که به کار نیکی اقدام کنند و یا عمل خوبی را به سرانجام رسانند در پاسخ سپاس بر این نکته تاکید می شود که خداوند توفیق این کار خیر را به من داده است.
معنای توفیق
اما توفیق چیست و چرا مومن سپاسگزارانه و یا درخواستانه از خدا توفیق می جوید؟
توفیق در واژه شناسی به معنای ایجاد مطابقت و موافقت میان دو چیز در کار خیر و نیک آمده است.
به این معنا که شخصی و یا چیزی را موافق با دیگری انجام می دهد به گونه ای تنافر و بیزاری از میان رخت بر می بندد و موافقت، همراهی و همدلی پدید می آید.
ارتباط بین توفیق و فضل
توفیق را از این رو فضل و بخشش الهی دانسته اند تا بنمایاند که امری است که توقع و انتظار آن نمی رفت و تنها به فضل و زیادتی خداوندی نصیب و بهره شخص شده است.
بنابراین فضل و توفیق به گونه ای با هم ارتباط تنگاتنگی دارند و در آیات قرآنی می توان به مواردی که به فضل الهی کار خیری از سوی انسان انجام گرفته است، در حکم توفیق بر شمرد.
توفیق خداوند از روی فظیلت
...
توفیق یکی از درخواست های مؤمنان است.
از این روست که از زبان همگان توفیق به عنوان نیایش برای خود و دیگری بسیار شنیده می شود.
هنگامی که به کار نیکی اقدام کنند و یا عمل خوبی را به سرانجام رسانند در پاسخ سپاس بر این نکته تاکید می شود که خداوند توفیق این کار خیر را به من داده است.
معنای توفیق
اما توفیق چیست و چرا مومن سپاسگزارانه و یا درخواستانه از خدا توفیق می جوید؟
توفیق در واژه شناسی به معنای ایجاد مطابقت و موافقت میان دو چیز در کار خیر و نیک آمده است.
به این معنا که شخصی و یا چیزی را موافق با دیگری انجام می دهد به گونه ای تنافر و بیزاری از میان رخت بر می بندد و موافقت، همراهی و همدلی پدید می آید.
ارتباط بین توفیق و فضل
توفیق را از این رو فضل و بخشش الهی دانسته اند تا بنمایاند که امری است که توقع و انتظار آن نمی رفت و تنها به فضل و زیادتی خداوندی نصیب و بهره شخص شده است.
بنابراین فضل و توفیق به گونه ای با هم ارتباط تنگاتنگی دارند و در آیات قرآنی می توان به مواردی که به فضل الهی کار خیری از سوی انسان انجام گرفته است، در حکم توفیق بر شمرد.
توفیق خداوند از روی فظیلت
...
wikifeqh: توفیقات_الهی
[ویکی شیعه] توفیق، اصطلاحی کلامی و عرفانی به معنای موفقیت در انجام عملی عبادی که باعث تقرب انسان به خداوند می شود.
توفیق در لغت به معنای موافق بودن یا موافق گرداندن، اتفاق نظر داشتن، موافقت و تصدیق کردن، میان کسانی را اصلاح کردن و آشتی دادن، ارشاد شدن کسی توسط خداوند و فراهم شدن شرایط کافی برای انجام کار خیر برای یک فرد از سوی خداست. دو معنای اخیر، با معنای اصطلاحی آن نزد متکلمان (رجوع کنید به ادامه مقاله) سازگار است.
مشتقات این ریشه در قرآن کریم چهار بار به کار رفته که تنها یک مورد (... و ماتوفیقی اِلاّ باللّه...) ناظر به معنای اصطلاحی توفیق است. طبق این آیه، توفیق منحصراً از جانب خداست. شیخ طوسی در تفسیر این آیه، توفیق را لطفی الهی دانسته که به واسطه آن طاعت انجام می شود و تأکید کرده است که تنها خدا می تواند انسان را موفق بر طاعت بدارد، بر این اساس، علمای اسلام در قسمتهای مختلف از آثار خود، در مقدمه آن یا در ابتدای هر مبحث یا در انتهای آن، با عبارات مختلف به این مطلب اذعان نموده اند.
توفیق در لغت به معنای موافق بودن یا موافق گرداندن، اتفاق نظر داشتن، موافقت و تصدیق کردن، میان کسانی را اصلاح کردن و آشتی دادن، ارشاد شدن کسی توسط خداوند و فراهم شدن شرایط کافی برای انجام کار خیر برای یک فرد از سوی خداست. دو معنای اخیر، با معنای اصطلاحی آن نزد متکلمان (رجوع کنید به ادامه مقاله) سازگار است.
مشتقات این ریشه در قرآن کریم چهار بار به کار رفته که تنها یک مورد (... و ماتوفیقی اِلاّ باللّه...) ناظر به معنای اصطلاحی توفیق است. طبق این آیه، توفیق منحصراً از جانب خداست. شیخ طوسی در تفسیر این آیه، توفیق را لطفی الهی دانسته که به واسطه آن طاعت انجام می شود و تأکید کرده است که تنها خدا می تواند انسان را موفق بر طاعت بدارد، بر این اساس، علمای اسلام در قسمتهای مختلف از آثار خود، در مقدمه آن یا در ابتدای هر مبحث یا در انتهای آن، با عبارات مختلف به این مطلب اذعان نموده اند.
wikishia: توفیق
[ویکی فقه] توفیق (قرآن). توفیق از ماده «وفق»، ایجاد مطابقت و موافقت بین دو چیز در کار خیر و نیک، و یا قرار دادن شخصی یا چیزی موافق با دیگری است تا اندازه ای که تنافر و مخالفت از میانشان برود و موافقت و همدلی حاصل شود.
۱. ↑ مفردات، راغب اصفهانی، ص۵۲۸، «وفق».
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «توفیق».
...
۱. ↑ مفردات، راغب اصفهانی، ص۵۲۸، «وفق».
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «توفیق».
...
wikifeqh: توفیق_(قرآن)
پیشنهاد کاربران
متشکرم
توفیق:همراهی، کمک، سعادتمندی
توفیق:همراهی، کمک، سعادتمندی
همیاری/ همراهی
موفقیت
نتیجه گرفتن
پیروزی
نتیجه گرفتن
پیروزی
آن است که خداوند اسباب را موافق با خواهش بنده مهیا سازد تا خواهش و طلب او به نتیجه برسد
کار سازی، دست یافتن
سازگار گردانیدن
پیروزی
توفیق ( toufiq ) به معنای سازگاری. توفیق ( tof igh ) کسیکه زیاد دروغ می گوید.
توی شعر به معنی نجات دادن هم میده.
انجام اموری که مورد رضایت و خشنودی خداوند است
توفیق یاخشنودی:رضامندی
توفیق : توفیق، اصطلاحی کلامی و عرفانی به معنای موفقیت در انجام عملی عبادی که باعث تقرب انسان به خداوند می شود.
توفیق :خدا اراده وعزم راسخ به بنده اش عطا کندتاواجبات ومستحبات رابه جاآوردتابه قرب الهی برسد.
توفیق :خدا اراده وعزم راسخ به بنده اش عطا کندتاواجبات ومستحبات رابه جاآوردتابه قرب الهی برسد.
توفیق:در قرآن ۴ بار به آن اشاره شده.
در ایه ۸۸ سوره هود بمعنای اصطلاحی ان است.
و ما توفیقی الا بالله.
یعنی توفیق من جز از جانب خدا نیست.
( عمل بنده موافق و در جهت فرامین الهی و موفق شدن بنده در امور خیر ( واجبات و مستحبات ) بوسیله ی اسباب الهی که در نهایت موجب خشنودی و رضایت خداوند است. )
در ایه ۸۸ سوره هود بمعنای اصطلاحی ان است.
و ما توفیقی الا بالله.
یعنی توفیق من جز از جانب خدا نیست.
( عمل بنده موافق و در جهت فرامین الهی و موفق شدن بنده در امور خیر ( واجبات و مستحبات ) بوسیله ی اسباب الهی که در نهایت موجب خشنودی و رضایت خداوند است. )
کامیابی
همراهی، کمک کردن، سعادتمندی
"توفیق" با تلفظ /tofigh/ ، واژه ی عربی است . وریشه ی آن ،
[و ، ف ، ق ]می باشد . 🤔 در نتیجه "توفیق"بر ریتم ( آهنگ ،
وزن ) تفعیل می باشد .
🧐کلمه ی"توفیق"دو معنی دارد . 1️⃣معنی اول آن از ریشه ی
آن :وفق که یعنی سازگاری برداشت می شود اصطلاحا مستفاد
می شود :سازگار گردانیدن ، سازگار کردن .
2️⃣معنی دوم :پیروزی ( پیروز شدن ) ، موفقیت ( موفق شدن )
هست .
Doping💊از کلمه ی "توفیق" برای رسیدن به هدف های
نیک استفاده می شود . نه رسیدن به هدف های بد . و تفسیر
این کلمه در قرآن میشه قراردادن آنچه که موجب خشنودی و
رضایت خدا می شود . 💊
مثال برای 2️⃣and1️⃣: به توفیق ( پیروزی ) رسیدن ، نیازمند
توفیق ( وفق دادن، سازگار کردن ) می باشد .
❗راستی تا یادم نرفته: توفیق در هر حال ، مصدر هست❗
[و ، ف ، ق ]می باشد . 🤔 در نتیجه "توفیق"بر ریتم ( آهنگ ،
وزن ) تفعیل می باشد .
🧐کلمه ی"توفیق"دو معنی دارد . 1️⃣معنی اول آن از ریشه ی
آن :وفق که یعنی سازگاری برداشت می شود اصطلاحا مستفاد
می شود :سازگار گردانیدن ، سازگار کردن .
2️⃣معنی دوم :پیروزی ( پیروز شدن ) ، موفقیت ( موفق شدن )
هست .
Doping💊از کلمه ی "توفیق" برای رسیدن به هدف های
نیک استفاده می شود . نه رسیدن به هدف های بد . و تفسیر
این کلمه در قرآن میشه قراردادن آنچه که موجب خشنودی و
رضایت خدا می شود . 💊
مثال برای 2️⃣and1️⃣: به توفیق ( پیروزی ) رسیدن ، نیازمند
توفیق ( وفق دادن، سازگار کردن ) می باشد .
❗راستی تا یادم نرفته: توفیق در هر حال ، مصدر هست❗
از موافق
به معنی سازگار
فراهم شدن اسباب کاری ( سازگاری امور )
به معنی سازگار
فراهم شدن اسباب کاری ( سازگاری امور )
سازگاری یا موافقت
سازگاری کنار آمدن کار راه اندازی موافق بودن دست یافتنی در دسترس همراه بودن همکاری نمودن همیاری هماهنگی با همگان بر وفق مرادبودن کامیابی کارسازی
آرزوی موفقیت مخصوص و ویژه برای یک کس ( Taoufiq ) یا یک جمع
توفیق یعنی کسی درخواستی کند از خدواند و خداوند توفیق را در خدمتش بگذارد تا در اسرع زمان با توفیق به کامیابی برسند.
توفیق یا توفیقا به خدمت بندگان خدا در میآیند و نیاز جسمی بندگان را برآورده میکنند و خود نیز شاد و سرخوش میشوند از اینکه موجب شده اند دیگران سرخوش شوند عمرشان طولانی
توفیق موفقیت
دروغ گو ها به خاطر معنی الکی شما بچه ام درست ننوشته
( به دست آوردن ) در ترکیبی مانند توفیق ادب
کلمات دیگر: