مسلمان

مسلمان . [ م ُ س َ ] (ص ) متدین به دین اسلام . (ناظم الاطباء). صاحب غیاث اللغات و به تبع او صاحب آنندراج گوید: مسلمان در اصل «مسلم مان » بوده است ، یعنی مانندمسلم که در ترکیب از دو حرف میم یکی حذف شده است - انتهی . ولی این قول بر اساس نیست و نیز این که مسلمان جمع مسلم است و الف و نون آن علامت جمع فارسی نیز استوار نیست ، زیرا در این حال و نیز در فرض اول باید حرف سین کلمه ساکن بیاید و چنین نیست . گفته ٔ مرحوم داعی الاسلام در فرهنگ نظام به این شرح که : این لفظ ساخته از لفظ سلمان است به اضافه ٔ میم مفعولی عربی و به معنی سلمان داشته و مانند سلمان مثل مششدر که از اضافه ٔ میم مفعولی عربی به ششدر فارسی ساخته شده ، جهت ساختن مسلمان از سلمان دست و پا کردن ایرانیها بوده برای فضیلت خود در مقابل تعصب عربها که به ایرانیها موالی میگفتند، یعنی غلامهای آزاده کرده ، و ایرانیها هم خود را مسلمان یعنی مانند سلمان پارسی که از اصحاب بزرگ پیغمبر بود و از اهل بیت نبی شمرده شد گفتند، ولفظ مذکور در همان اوایل اسلام ساخته شد که در قدیم ترین متون ادبیات فارسی مثل ترجمه ٔ تاریخ طبری هم بسیار استعمال شده است - انتهی . نیز محل تأمل است . مسلم . (دهار) (السامی ). کلمه ٔ برساخته از اسلام ولی کلمه ای است که هم از بدو مسلمانی بزرگان علم و ادب فارسی به کار برده اند. (یادداشت مرحوم دهخدا). حنیف . مؤمن . (السامی ). این کلمه را ایرانیان از ماده ٔ «سلم » ساخته اند به معنی مسلم . (یادداشت مرحوم دهخدا). مسلمان . (به ضم اول و فتح دوم ) را بعضی جمع مسلم (به ضم اول و سکون دوم و کسر سوم ) عربی دانسته اند که با تصرف در حرکات و سکنات در فارسی بجای مفرد به کار رود و آن را به مسلمانان جمع بندند. محمد قزوینی در یادداشت های خود ج 7 ص 87 چنین آرد: «العرب تسمی العجمی اًذا أسلم المسلمانی ة و منه یقال مسلمة السواد». (العقد الفرید چ بولاق ج 3 ص 296). و به احتمال بسیار بسیار قوی بلکه بنحو قطع و یقین منشاء کلمه ٔ مسلمان همین فقره بوده است ، یعنی که کلمه کلمه ٔ تهجین بوده است که عربها بر عجمهای مسلمان اطلاق میکرده اند. سپس این وجه متدرجاً از میان رفته و نسیاً منسیاً شده و همان معنی مسلم بدون جنبه ٔ تهجین و تحقیر آن باقی مانده است - انتهی :
سخن گوی بودی سلیمانْت ْ کرد
نغوشاک بودی مسلمانْت ْ کرد.

ابوشکور.

سپاه مسلمان پس اندر دمان
همی شد بکردار شیر ژیان .

فردوسی .

خواجه گفت : درخواستم تا مردی مسلمان در میان کار من باشد که دروغ نگوید. (تاریخ بیهقی ص 148). بسیار از آن ملاعین کشته شدند و بسیار مسلمانان نیز به شهادت رسیدند. (تاریخ بیهقی ). ایزد عز ذکره ما را و همه مسلمانان را در عصمت خویش نگاه دارد. (تاریخ بیهقی ص 254).
از مغ ترس آن زمان که گشت مسلمان .

ابوحنیفه ٔ اسکافی .

چو باید شدن مر مرا زیر خاک
نمی رانم الا مسلمان پاک .

شمسی (یوسف و زلیخا).

به اول نفس چون زنبور کافر داشتم لکن
به آخر یافتم چون شاه زنبوران مسلمانش .

خاقانی .

گر توام عبداﷲبن سرح خوانی باک نیست
من بدل کعبم مسلمان تر ز سلمان آمده .

خاقانی .

نام من چون سرخ زنبوران چرا کافر نهی
نفس من چون شاه زنبوران مسلمان آمده .

خاقانی .

ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند
بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست .

سعدی .

مسلمان خوانمش من زآنکه نبود
مکافات دروغی جز دروغی .

(از ابدع البدایع).

خواجه گفتند ای مسلمان در این زمان چه محل یاد باغ زاغان است . (انیس الطالبین ص 84).
- مسلمان بودن ؛ اسلام داشتن . متدین به دین اسلام بودن :
ای منافق یا مسلمان باش یا کافر بدل
چند باید با خداوند این دوالک باختن .

ناصرخسرو.

گر مسلمان بود عبداﷲبن سرح از نخست
باز کافر گشته و در راه کفران آمده .

خاقانی (دیوان چ سجادی ص 373)

- مسلمان زاده ؛ مسلم زاده . که پدر و اجداد مسلمان دارد : پس بررسید، مسلمان زاده بود شاد شد. (تاریخ برامکه از یادداشت مرحوم دهخدا).
- مسلمان شدن ؛ اسلام آوردن . اسلام . (یادداشت مرحوم دهخدا). به دین اسلام گرویدن :
هر قلم مهر نبی دارم و دشمن دارم
تاج و تختی که مسلمان شدنم نگذارند.

خاقانی .

مرد گفت ای زن پشیمان می شوم
گر بدم کافر مسلمان می شوم .

مولوی .

گرچه بر واعظشهر این سخن آسان نشود
تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود.

حافظ.

نه هر کس شد مسلمان می توان گفتش که سلمان شد
که اول بایدش سلمان شدن و آنگه مسلمان شد.

وفائی شوشتری .

- مسلمان کردن ؛ کسی را بدین اسلام آوردن :
مرا در پیرهن دیوی منافق بود و گردن کش
ولیکن عقل یاری داد تا کردم مسلمانش .

ناصرخسرو.

- مسلمان نشین ؛ مکانی که سکنه ٔ آن مسلمانند: محله ٔ مسلمان نشین .
|| متدین . دین دار. (از ناظم الاطباء). خداپرست . یکتاپرست که دین توحید دارد. پیرو شریعت های آسمانی : شمسون عابد... پیامبر نبود ولکن مسلمان بود و به شهری بود از روم و خدای را پرستیدی . (ترجمه ٔ طبری بلعمی ). جرجیس (ع )... مردی پارسا بود و مسلمان و بر دین عیسی علیه السلام بود. (ترجمه ٔ طبری بلعمی ). آن مرد خاله زاده ٔ فرعون بود و مسلمان بود. (قصص الانبیاء ص 92). در بنی اسرائیل ملکی بود کافر با سپاه عظیم و او راوزیری بود مسلمان و نیک خواه . (قصص الانبیاء ص 187).
- مسلمانان ؛ دین داران .متدینین . پیروان توحید. پیروان شریعت های آسمانی : طلب کردند یافتند که مردی از آن مسلمانان صددرم خیانت کرده بود. (قصص الانبیاء ص 130). جنگ کردند تا چندان کشته شدند که صفت نتوان کرد، چنانکه از مسلمانان هیچ کس نماند. (قصص الانبیاء ص 212). بر پیشانی جالوت زد و به مغزش فرورفت در حال بیفتاد مسلمانان شادی کردند. (قصص الانبیاء ص 148).
- || پیروان دین محمدی . مسلمین :
ای مسلمانان فغان از جور چرخ چنبری
وز نفاق تیر و قصد ماه و سیر مشتری .

انوری .

- نامسلمان ؛ کافر. بی ایمان . خدانشناس .
- || که پیرو شریعت محمدی نیست : دریغا مسلمانیا که از پلیدی نامسلمانی اینها بایست کشید. (تاریخ بیهقی ).

ازخواست خودگذشته و تسلیم شده در برابر خداوند.

کیش های ابراهیمی:
مسلمان - >اسلام باور
مسیحی - >ترسا
یهودی - >جهود

خداپذیر، خداباور

به کسی که در برابر اراده و خواست و رضایت خدا تسلیم باشد مسلمان می گویند.

لیستی از ادیان و عقاید مهم و مطرح در جهان

📝Islam》 Muslim
✳️مسلمان

📝Christianity》Christian
✳️مسیحی

📝Buddhism》Buddhist
✳️بودایی

📝Judaism》Jew
( Jewish )
✳️یهودی ( کلیمی )

📝Zoroastrianism》Parsee
✳️زرتشتی

〰️〰️〰️
🔎Moralism》Moralist
📍اخلاق گرا

🔎Agnosticism》Agnostic
📍شک گرا / ندانم گرا

🔎Atheism》Atheist
📍بی خدا

🔎Humanism》Humanist
📍انسان گرا

مسلمان یعنی درک وجود خدا واطاعت آنچه حق است در برابر هستی که شامل انسان و حیوان و طبیعت میشود
زمانی که انسان بتواند در بین این موارد اعتدال و نظم را جریان دهد درک وجود خدا در او معنا پیدا میکند
احترام به آنچه هست از جامدات و نباتات تا حیوان و انسان و درک حضور آنها و استفاده درست از آنها بدون هیچ تهدید و ظلمی و به دور از سیاستها ورذالتهامیتواند عشق را در وجود انسانها معناکند و عشق چیزى نیست جز محبت کردن و محبت کردن چیزى نیست جز عملی از سر شوق انجام دادن و عمل چیزى نیست بجز رفتارى نیکو و رفتار نیکو چیزى نیست بجز دوست داشتن انسانها و حیوانها و طبیعت و رسیدن به آرامش پس اى مسلمان به دور از هر آنچه شنیده و دیده اى خدا را در وجودت احساس کن و لذت انسان بودن را در زندگی تجربه کن و بدان که آمدن و رفتن تو لحظه اى بیش نبود