اسرافیل

قرآن
سبحانی، جعفر: * منشور عقاید امامیه. صفحهٔ ۱۹۷.
◈ ◈
اِسرافیل یا اِسرافین نام فرشته شیپورزن روز رستاخیز در باور مسلمانان است. او یکی از فرشتگان نزدیک (مُقَرَّب) به خدا به شمار می آید. در باور اسلامی، خدا فرمان هایی را بر یک صفحه حفاظت شده به نام «لوح محفوظ» می نویسد و اسرافیل این فرمان ها را از روی آن لوح می خواند و این پیام ها را به جبرئیل و دیگر کارگزاران خدا می رساند. بیشترین شهرت اسرافیل به خاطر شیپور اوست که همیشه آن را بر لب دارد و قرار است در روز رستاخیز با دمیدن در آن مردگان را زنده کند. به شیپور اسرافیل اصطلاحاً «صور اسرافیل» گفته می شود.
از اسرافیل به طور مستقیم در قرآن یادی نشده است و سخن از او تنها در روایات دیده می شود. به هنگام سخن از فرشتگان نزدیک به خدا، نام اسرافیل پس از جبرئیل و میکائیل به عنوان فرشته سوم می آید. در برخی روایات اسلامی آمده که اسرافیل نخستین فرشته ای بود که از فرمان خداوند پیروی کرد و بر آدم سجده کرد.

اسرافیل (ابهام زدایی). اسرافیل نام فرشتهٔ شیپورزن روز رستاخیز در باور مسلمانان است. اسرافیل همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اسرافیل علمداری، بازیگر سینما، تلویزیون اهل ایران
اسرافیل شیرچی خوشنویس ایرانی

اسرافیل (فیلم). اسرافیل فیلمی به کارگردانی آیدا پناهنده و نویسندگی ارسلان امیری و آیدا پناهنده و تهیه کنندگی مستانه مهاجر محصول سال ۱۳۹۵ است.
هدیه تهرانی در نقش ماهی
پژمان بازغی در نقش بهروز
هدی زین العابدین در نقش سارا
مریلا زارعی در نقش تاجی
پوریا رحیمی سام در نقش علی
علی عمرانی در نقش دایی عباس
سهیلا رضوی در نقش ایران
سودابه جعفرزاده در نقش فرزانه
یوسف صفری بختیاری در نقش دادیار
علی شیدایی فر در نقش محسن
فریماه حسینی پور در نقش علیپور (دختر متقلب)
این فیلم در تاریخ ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ در سینماهای ایران اکران شده است.
پسر ماهی در حادثه رانندگی درگذشته است و در همین هنگام دوست و عشق قدیمی باز می گردد و ماجرای عاشقی و ازدواج بیست سال پیش باز می شود و ...

اِسرافیل
اِسرافیل
در عقاید اسلامی، از چهار فرشتۀ مقرب الهی. در قرآن، بدون تصریح به نام، اشاراتی به او شده است (اسراء، ۵۲؛ ق، ۴۱؛ قمر، ۶). آنچه در قرآن به صراحت آمده «نفخ صور» (دمیدن در شیپور) است. گویند اسرافیل در شیپور (صور اسرافیل) می دمد، و با صدای آن همۀ مردگان برای حضور در پای حساب زنده می شوند. در عهد جدید (در مکاشفات یوحنا) از فرشته ای که در روز قیامت در شیپور خود می دمد یاد شده، اما نامش نیامده است.

[ویکی فقه] اسرافیل فرشته مقرب الهی و مأمور دمیدن صور هنگام پایان یافتن دنیا و برپایی قیامت می باشد.
واژه «اسرافیل» که از دو کلمه «اسراف» به معنای بنده و «ایل» به معنای خدا تشکیل یافته واژه ای عجمی است که به صورت «سرافین» و «سرافیل» ضبط شده است نام دیگر «اسرافیل» عبدالرحمان وکنیه اش «ابوالمنافخ» است.
اسرافیل در قرآن
در قرآن کریم از «اسرافیل» به صراحت نام برده نشده، ولی در چند جا از دمیدن صور، هنگام برپا شدن قیامت سخن رفته است. در منابع دیگر اسلامی از او به عنوان فرشته مقرب الهی در کنار جبرئیل و میکائیل فراوان یاد شده است. از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که خداوند این سه فرشته را از یک تسبیح آفریده است.
وظایف اسرافیل
طبق برخی روایات جبرئیل وحی را از اسرافیل می گیرد و او بر لوح محفوظ گمارده شده است و اولین فرشته می باشد که فرمان خداوند سبحان را اجابت نمود و بر آدم سجده کرد. از دیگر وظایف و ویژگی های «اسرافیل» که در متون اسلامی آمده است می توان به امور ذیل اشاره نمود:۱. «اسرافیل» مظهر صفت حیات خداوند دانسته شده است؛ همان گونه که جبرئیل مظهر علم و میکائیل مظهر اراده و عزرائیل مظهر قدرت او می باشند از این رو به اعتقاد برخی، حیات ابدی اخروی موجودات زنده تعلق به نفخه دوم اسرافیل دارد، و نفخه اولی بازگرداندن از ظاهر به باطن است برای این که حیات دنیوی به کلی پایان پذیرد. ۲. هنگامی که حضرت ابراهیم خلیل توسط منجنیق نمرود به آتش انداخته شد «اسرافیل» اولین فرشته بود که به فرمان خدا به کمک او شتافت. ۳. سه سال همراهی او با پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) قبل از نزول وحی به گونه ای که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) صدای او را می شنید، ولی خودش را نمی دید. ۴. از وظایف مهم اسرافیل که در روایات بر آن زیاد تأکید شده، دمیدن صور هنگام برپایی قیامت است که بیش تر به همین ویژگی شناخته می شود ۵. طبق برخی از روایات، اسرافیل آخرین کسی است که در پایان دنیا از سوی خداوند مرگ را درمی یابد و نخستین کسی است که زنده می شود و نفخه دوم را برای زنده گرداندن مردگان می دمد. درپاره ای از روایات سخن از این است که «عزرائیل» آخرین کسی است که از جانب خدا قبض روح می گردد. ۶. در برخی روایات، او مؤذن آسمان ها دانسته شده است ۷. در روایات آمده است که این فرشته الهی در برابر عظمت و بزرگی خداوند، خویش را بس حقیر می شمارد و خود را با بالی از بال هایش می پوشاند قرآن نیز بدون نام بردن از اسرافیل، از فرشتگانی سخن گفته است که دارای دو یا سه و یا چهار بال می باشند البته مقصود از بال داشتن فرشتگان آن نیست که آن ها همچون پرندگان دارای دو بال پُر از پَر باشند، بلکه بدین معناست که آن ها نیز دارای چیزی هستند که به وسیله آن از آسمان به زمین و از زمین به آسمان می روند.
اسرافیل در عهد عتیق
...