برهان الدین ربانی

برهان الدین ربانی (زاده: ۲۹ شهریور/سنبله ۱۳۱۹ در فیض آباد - ۲۹ شهریور ۱۳۹۰ در کابل) سیاست مدار تاجیک تبار افغانستانی، یکی از رهبران مجاهدین، رهبر حزب جمعیت اسلامی، نماینده مردم ولایت بدخشان در مجلس پانزدهم نمایندگان و دهمین رئیس جمهور افغانستان بود. وی در یک حمله انتحاری در خانه اش در محله وزیر اکبرخان کابل کشته شد. ربانی در زمان مرگ رئیس شورای عالی صلح در افغانستان و مذاکره کننده ارشد دولت با گروه طالبان بود.
تحولات سیاسی جهاد افغانستان، جلد اول، دکتر نصری حق شناس.
ربانی زادهٔ ۲۹ شهریور ۱۳۱۹ (۲۰ سپتامبر ۱۹۴۰) در شهر فیض آباد مرکز ولایت بدخشان افغانستان است.وی در افغانستان، به استاد ربانی و پروفسور ربانی نیز مشهور است.
او در سال ۱۳۴۲ از دانشکده شرعیات (الهیات) کابل فارغ التحصیل شد و در سال ۱۳۴۷ به خاطر ادامه تحصیلات عالی به مصر رفت و در دانشگاه الازهر به تحصیل پرداخت. وی در مصر تحت تأثیر اندیشه های اخوان المسلمین قرار گرفت.
در سال ۱۳۳۶ در دانشکده شرعیات دانشگاه کابل همراه دیگر استادان آن دانشگاه نظیر استاد غلام محمد نیازی، سید محمد موسی توانا، وفی الله سمیعی (آخرین وزیر عدلیهٔ حکومت ظاهرشاه)، استاد محمد فاضل، عبدالعزیز فروغ، سید احمد ترجمان و هدایت نهضت جوانان مسلمان را تأسیس کردند که با استعفای غلام محمد نیازی از رهبری آن در سال ۱۳۵۱، ربانی رهبری آن را با نام جمعیت اسلامی افغانستان به دوش گرفت.

بُرهانُ الدّین رَبّانی (۲۰ سپتامبر ۱۹۴۰، بدخشان – ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۱، کابل) فقیه و سیاست مدار افغان؛ دهمین رئیس جمهور دولت اسلامی افغانستان از ۲۸ ژوئن ۱۹۹۲ تا ۲۲ دسامبر ۲۰۰۱ بود.
• «من تنها به بازسازی و صلح و امنیت می اندیشم.»• «ما باید افغانستان را دوباره بسازیم.»۱۴ آوریل ۲۰۰۲/ ۲۵ فروردین (حمل) ۱۳۸۱• «مبارزات اسلام، مبارزه برای حیات است نه برای نابودی.»• «پیام اسلام، پیام رهایی و نجات بخش انسان هاست، چرا که در فرهنگ اسلامی زندگی و مرگ یکسان است و مرگ نیز در مبارزات اسلامی معنایی ندارد.»۴ سپتامبر ۲۰۰۷/ ۱۳ شهریور (سنبله) ۱۳۸۶• «در جهان امروز کشورهای اسلامی با مرزبندی های جغرافیایی و مستقل از یکدیگر و با دولت های مختلف اداره می شوند، باید دید تا چه اندازه می توان با حفظ وحدت اسلامی آن ها را یکسان کرد.»• «آیا می شود با حفظ وحدت اسلامی به حفظ وحدت ملی نیز توجه کرد؟ باید برای پاسخ به این سؤال به این نکته توجه کنیم که اصلاً جنبش ملی گرایی و قومیت گرایی و فرهنگ تفرقه از کجا آغاز شد، آن وقت به این نتیجه می رسیم که از زمانی که پیروان مذاهب به دنبال ملی گرایی و قومیت گرایی افراطی رفتند، دچار اختلاف و تجزیه شدند.»• «ملی گرایی باعث سقوط دولت های بزرگ چون دولت عثمانی در ترکیه و دولت های دیگر در افغانستان و ایران شده است به طوری که این خصیصهٔ ملی گرایی افراطی در کشور ما به از دست دادن تمامیت ارضی و استقلال آنان نیز منجر شده است.»• «در تاریخ هرجا که قدرت های متمرکز اسلامی را داشته ایم، موفق بوده اند و به راحتی در مقابل دشمنان خود ایستاده اند، اما هر زمان به دنبال فرقه گرایی رفته اند، دچار انحطاط و تجزیه شده اند.»۲۳ اکتبر ۲۰۰۷/ ۱ آبان (عقرب) ۱۳۸۶• «اگر جوامع دیگر به اتحاد به عنوان قدرتی انسانی نیاز دارند ما مسلمانان به آن نه تنها از نظر نیاز انسانی بلکه به عنوان تثبیت هویت اسلامی مان نیاز داریم.»۱۵ مارس ۲۰۰۹/ ۲۵ اسفند (حوت) ۱۳۸۷• «شک نیست که وحدت در بین امت اسلامی یک ضرورت و نیاز مبرم جامعه اسلامی است.»• «اسلام وحدت را به عنوان یک اصل نه تنها برای مسلمانان بلکه برای تمام انسان ها دانسته است.»• «ذلت مسلمانان زمانی شروع می شود که نزاع بین آنها به وجود آید.»• «مسئله اختلاف در تعدُّد مذاهب امری مُحرَّم نیست؛ امری طبیعی در زندگی مسلمانان، و حتی در زندگی انسان هاست، ولی آنچه که نامطلوب استریال نزاع و درگیری است.»• «علت های زیادی می تواند وجود داشته باشد که باعث به وجود آمدن اختلافات غیرانسانی در میان مسلمانان شده است که از میان آن می توان به سطحی نگری و عدم تعمق در نصوص و تفسیر قرآن کریم و سنت نام برد… سطحی گرایی در تفسیر نصوص و برداشت های غیرعمیق از معارف اسلامی باعث شده است که چنین اختلافاتی در برخی مواقع در میان بعضی از مذاهب اسلامی به وجود آید.»• «تنگ نظری مشکل دیگری است که حتی بین برخی از علما دیده می شود و به همین دلیل برخی از آنان دیگری را تکفیر می کنند.»• «سوء استفاده سیاسی سیاستمداران از اختلافات مذهبی براساس این تفکر که تفرقه بیانداز و حکومت کن باعث شده است که در برخی از کشورهای اسلامی مسایل اسفناکی به وجود آید و مسلمانان با یکدیگر درگیر شوند.»• «برای حل مشکلات میان مسلمانان و درگیری های فرقه ای باید از روش گذشتگان صالح خود بهره ببریم… باید ببینیم که در آن زمان اختلافات مسلمانان چگونه توسط پیشوایان صالح مان حل می شد.»• «ما باید در اختلافات، در مقابل طرف دیگرمان گذشت داشته باشیم و باید بدانیم در شرایط کنونی دشمنان اسلام از هر طرف دسایس گوناگونی را علیه مسلمین به راه انداخته اند که خطرناک ترین آنها کشمکش های مذهبی است.»۲ مارس ۲۰۱۰/ ۱۱ اسفند (حوت) ۱۳۸۸• «حرکتی به نام طالبان، فاجعه می آفریند چرا که از میان نوجوانان سرباز جذب کرده و ادعا دارند که اهل مدرسه هستند.»• «اهل مدرسه، مولانا جلال الدین، ابوعلی سینا، جامی، ابوریحان بیرونی بودند که پیام دانش، علم و برادری را می آوردند. این ها (طالبان) که به نام اهل مدرسه آدم می کشند و کودکان را استخدام می کنند، اهل مدرسه نیستند. این ها برای توطئه و بدنام کردن اهل مدرسه و علمای دینی آمده اند.»۶ مارس ۲۰۱۱/ ۱۵ شهریور (سنبله) ۱۳۹۰