مترادف نسیان : ذهول، فراموشی
متضاد نسیان : یاد
برابر پارسی : فراموشی، ازیادبری، پرویش
نسیان
مترادف نسیان : ذهول، فراموشی
متضاد نسیان : یاد
برابر پارسی : فراموشی، ازیادبری، پرویش
فارسی به انگلیسی
forgetfulness, oblivion
فارسی به عربی
خطا , نسیان
عربی به فارسی
ضعف حافظه بعلت ضعف يا بيماري مغزي , فراموشي , نسيان , از خاطر زدايي , گمنامي
مترادف و متضاد
ذهول، فراموشی ≠ یاد
فراموشی، نسیان
فراموشی، نسیان، گمنامی، از خاطر زدایی
فراموشی، نسیان، اب رودخانه بزرخ
فرهنگ فارسی
فراموش کردن، فراموشی
۱ - ( مصدر ) فراموش کردن .۲ - ( اسم ) فراموشی .
۱ - ( مصدر ) فراموش کردن .۲ - ( اسم ) فراموشی .
فرهنگ معین
(نِ ) [ ع . ] (اِمص . ) فراموشی .
لغت نامه دهخدا
نسیان . [ ن َ س َ ] (ع اِ) تثنیه ٔ نسا است . (منتهی الارب ). رجوع به نسا شود.
نسیان . [ ن َس ْ / ن ِس ْ ] (اِ) مخالفت . خلاف کردن . (برهان قاطع) (آنندراج ). مخالفت . (صحاح الفرس ) . || (ص ) مخالف . (حاشیه ٔ فرهنگ اسدی نخجوانی ) (اوبهی ) :
من آنگاه سوگند نسیان خورم
کز این شهر من رخت برتر برم .
من آنگاه سوگند نسیان خورم
کز این شهر من رخت برتر برم .
بوشکور.
نسیان . [ ن ِس ْ ] (ع اِمص ) فراموشی . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (دهار) (غیاث اللغات ). فرامشت کاری .(ذخیره ٔ خوارزمشاهی ). وهل . (منتهی الارب ). مقابل حفظو ذکر و یاد. فروشدن از خاطر. فرامشتی :
تو را نفس کلی چو بشناسی او را
نگه دارد از جهل و نسیان و عصیان .
گنه به نسیان آرند بندگان عزیز
من ار گناه نیارم بود ز نسیانم .
چون کریمان کز عطای داده نسیانشان بود
عفو حق را از خطای خلق نسیان دیده اند.
بسپرده شدم به پای اعدا
مسپار مرا به دست نسیان .
لا واﷲ و بحق کعبه و روان رکن الدوله که به نسیان آن مساعی ... همداستان نباشم . (ترجمه ٔ تاریخ یمینی ص 7).
چون که پرّش سوخت توبه می کند
آز و نسیانش بر آتش می زند.
گنهکار را عذر نسیان بنه .
|| (مص ) فراموش کردن . (ترجمان علامه ٔ جرجانی ص 99) (آنندراج ) (زوزنی ) (غیاث اللغات ) (منتهی الارب ). نِسْی . نسایة. نسوة. (منتهی الارب ) (آنندراج ) (اقرب الموارد). از یاد کردن . از یاد بردن . || گذاشتن و ماندن چیزی را. (از منتهی الارب ). ترک . (یادداشت مؤلف ).
تو را نفس کلی چو بشناسی او را
نگه دارد از جهل و نسیان و عصیان .
ناصرخسرو.
گنه به نسیان آرند بندگان عزیز
من ار گناه نیارم بود ز نسیانم .
سوزنی .
چون کریمان کز عطای داده نسیانشان بود
عفو حق را از خطای خلق نسیان دیده اند.
خاقانی .
بسپرده شدم به پای اعدا
مسپار مرا به دست نسیان .
خاقانی .
لا واﷲ و بحق کعبه و روان رکن الدوله که به نسیان آن مساعی ... همداستان نباشم . (ترجمه ٔ تاریخ یمینی ص 7).
چون که پرّش سوخت توبه می کند
آز و نسیانش بر آتش می زند.
مولوی .
گنهکار را عذر نسیان بنه .
سعدی .
|| (مص ) فراموش کردن . (ترجمان علامه ٔ جرجانی ص 99) (آنندراج ) (زوزنی ) (غیاث اللغات ) (منتهی الارب ). نِسْی . نسایة. نسوة. (منتهی الارب ) (آنندراج ) (اقرب الموارد). از یاد کردن . از یاد بردن . || گذاشتن و ماندن چیزی را. (از منتهی الارب ). ترک . (یادداشت مؤلف ).
نسیان .[ ن َس ْ ] (ع ص ) آن که فراموشی بر وی غالب باشد. (منتهی الارب ) (از آنندراج ) (غیاث اللغات ). فراموشکار.
نسیان. [ ن ِس ْ ] ( ع اِمص ) فراموشی. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( دهار ) ( غیاث اللغات ). فرامشت کاری.( ذخیره خوارزمشاهی ). وهل. ( منتهی الارب ). مقابل حفظو ذکر و یاد. فروشدن از خاطر. فرامشتی :
تو را نفس کلی چو بشناسی او را
نگه دارد از جهل و نسیان و عصیان.
من ار گناه نیارم بود ز نسیانم.
عفو حق را از خطای خلق نسیان دیده اند.
مسپار مرا به دست نسیان.
چون که پرّش سوخت توبه می کند
آز و نسیانش بر آتش می زند.
نسیان.[ ن َس ْ ] ( ع ص ) آن که فراموشی بر وی غالب باشد. ( منتهی الارب ) ( از آنندراج ) ( غیاث اللغات ). فراموشکار.
نسیان. [ ن َس ْ / ن ِس ْ ] ( اِ ) مخالفت. خلاف کردن. ( برهان قاطع ) ( آنندراج ). مخالفت. ( صحاح الفرس ) . || ( ص ) مخالف. ( حاشیه فرهنگ اسدی نخجوانی ) ( اوبهی ) :
من آنگاه سوگند نسیان خورم
کز این شهر من رخت برتر برم.
نسیان. [ ن َ س َ ] ( ع اِ ) تثنیه نسا است. ( منتهی الارب ). رجوع به نسا شود.
تو را نفس کلی چو بشناسی او را
نگه دارد از جهل و نسیان و عصیان.
ناصرخسرو.
گنه به نسیان آرند بندگان عزیزمن ار گناه نیارم بود ز نسیانم.
سوزنی.
چون کریمان کز عطای داده نسیانشان بودعفو حق را از خطای خلق نسیان دیده اند.
خاقانی.
بسپرده شدم به پای اعدامسپار مرا به دست نسیان.
خاقانی.
لا واﷲ و بحق کعبه و روان رکن الدوله که به نسیان آن مساعی... همداستان نباشم. ( ترجمه تاریخ یمینی ص 7 ).چون که پرّش سوخت توبه می کند
آز و نسیانش بر آتش می زند.
مولوی.
گنهکار را عذر نسیان بنه.سعدی.
|| ( مص ) فراموش کردن. ( ترجمان علامه جرجانی ص 99 ) ( آنندراج ) ( زوزنی ) ( غیاث اللغات ) ( منتهی الارب ). نِسْی. نسایة. نسوة. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( اقرب الموارد ). از یاد کردن. از یاد بردن. || گذاشتن و ماندن چیزی را. ( از منتهی الارب ). ترک. ( یادداشت مؤلف ).نسیان.[ ن َس ْ ] ( ع ص ) آن که فراموشی بر وی غالب باشد. ( منتهی الارب ) ( از آنندراج ) ( غیاث اللغات ). فراموشکار.
نسیان. [ ن َس ْ / ن ِس ْ ] ( اِ ) مخالفت. خلاف کردن. ( برهان قاطع ) ( آنندراج ). مخالفت. ( صحاح الفرس ) . || ( ص ) مخالف. ( حاشیه فرهنگ اسدی نخجوانی ) ( اوبهی ) :
من آنگاه سوگند نسیان خورم
کز این شهر من رخت برتر برم.
بوشکور.
نسیان. [ ن َ س َ ] ( ع اِ ) تثنیه نسا است. ( منتهی الارب ). رجوع به نسا شود.
فرهنگ عمید
فراموش کردن، فراموشی.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] نسیان به معنای فراموشی است و در قرآن چندین بار به کار رفته است.
نسیان که از ماده «نسی» است در لغت به معنای از یاد بردن و فراموش کردن چیزی است که قبلا ً در ذهن بوده؛ طبق این معنا نسیان ضد ذکر و حفظ می باشد.
برای نسیان چند معنای مجازی نیز ذکر کرده اند؛ از جمله: «بی اعتنائی» و «ترک کردن» که در کلام عرب استعمال نسیان در معنای اخیر شایع است.
معنای اصطلاحی نسیان
«فراموشی» در اصطلاح قرآنی غالباً به معنای بی اعنتایی به خدا و اوامر او اطلاق می شود.
نسیان در قرآن
در قرآن کریم واژه «نسیان» ۴۵ بار با اشکال مختلف به کار رفته که ۳۷ مورد آن درباره انسان بوده است.
معانی نسیان در قرآن
...
نسیان که از ماده «نسی» است در لغت به معنای از یاد بردن و فراموش کردن چیزی است که قبلا ً در ذهن بوده؛ طبق این معنا نسیان ضد ذکر و حفظ می باشد.
برای نسیان چند معنای مجازی نیز ذکر کرده اند؛ از جمله: «بی اعتنائی» و «ترک کردن» که در کلام عرب استعمال نسیان در معنای اخیر شایع است.
معنای اصطلاحی نسیان
«فراموشی» در اصطلاح قرآنی غالباً به معنای بی اعنتایی به خدا و اوامر او اطلاق می شود.
نسیان در قرآن
در قرآن کریم واژه «نسیان» ۴۵ بار با اشکال مختلف به کار رفته که ۳۷ مورد آن درباره انسان بوده است.
معانی نسیان در قرآن
...
wikifeqh: عربی معادل "نسیان" است و نسیان که از مادهی "نسی" است در لغت به معنای از یاد بردن و فراموش کردن چیزی است که قبلا در ذهن بوده؛ طبق این معنا نسیان ضد ذکر و حفظ میباشد.
برای نسیان چند معنای مجازی نیز ذکر کردهاند؛ از جمله: "بیاعتنائی" و "ترک کردن" که در کلام عرب استعمال نسیان در معنای اخیر شایع است. "فراموشی" در اصطلاح قرآنی غالباً به معنای بیاعنتایی به خدا و اوامر او اطلاق میشود.
در قرآن کریم واژهی "نسیان" 45 بار با اشکال مختلف بکار رفته که 37 مورد آن دربارهی انسان بوده و در این مقاله به فراموشی انسان در قرآن میپردازیم.
در قرآن کریم فراموشی به سه معنا آمده است:
این فراموشی در اختیار انسان نیست و طبق بیان نورانی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در حدیث رفع این نوع نسیان از انسان برداشته شده و بر آن مؤاخذه نمیشود: «فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَیْنِهِما نَسِیا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبیلَهُ فِی الْبَحْرِ سَرَباً»؛ (ولی) هنگامی که به محل تلاقی آن دو دریا رسیدند، ماهی خود را (که برای تغذیه همراه داشتند) فراموش کردند و ماهی راه خود را در دریا پیش گرفت (و روان شد).
در این آیه فراموشی به حضرت موسی علیه السلام و همراه او یعنی یوشع بن نون که وصی ایشان بود، نسبت داده شده؛ در حالی که میدانیم نسیانی که مربوط به ذکر خداوند و احکام الهی باشد، از ساحت مقدس پیامبران دور است؛ بنابراین نسیان مذکور در آیه از اختیار انسان خارج بوده و نسبت دادن آن به پیامبران هیچ مانعی ندارد.
2. فراموشی در اثر سوء اختیار:
برای نسیان چند معنای مجازی نیز ذکر کردهاند؛ از جمله: "بیاعتنائی" و "ترک کردن" که در کلام عرب استعمال نسیان در معنای اخیر شایع است. "فراموشی" در اصطلاح قرآنی غالباً به معنای بیاعنتایی به خدا و اوامر او اطلاق میشود.
در قرآن کریم واژهی "نسیان" 45 بار با اشکال مختلف بکار رفته که 37 مورد آن دربارهی انسان بوده و در این مقاله به فراموشی انسان در قرآن میپردازیم.
در قرآن کریم فراموشی به سه معنا آمده است:
این فراموشی در اختیار انسان نیست و طبق بیان نورانی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در حدیث رفع این نوع نسیان از انسان برداشته شده و بر آن مؤاخذه نمیشود: «فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَیْنِهِما نَسِیا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبیلَهُ فِی الْبَحْرِ سَرَباً»؛ (ولی) هنگامی که به محل تلاقی آن دو دریا رسیدند، ماهی خود را (که برای تغذیه همراه داشتند) فراموش کردند و ماهی راه خود را در دریا پیش گرفت (و روان شد).
در این آیه فراموشی به حضرت موسی علیه السلام و همراه او یعنی یوشع بن نون که وصی ایشان بود، نسبت داده شده؛ در حالی که میدانیم نسیانی که مربوط به ذکر خداوند و احکام الهی باشد، از ساحت مقدس پیامبران دور است؛ بنابراین نسیان مذکور در آیه از اختیار انسان خارج بوده و نسبت دادن آن به پیامبران هیچ مانعی ندارد.
2. فراموشی در اثر سوء اختیار:
wikiahlb: نسیان
پیشنهاد کاربران
- سوء حافظه ؛ فراموشکاری. نسیان.
از یاد بردن
فراموشی
کلمه ی scire در لاتین که بن و ریشه ی کلمه ی science درانگلیسی است به معنای دانستن و دانش است و پیشوند ne منفی ساز است. در انگلیسی قدیم کلمه ی nescire به معنی فراموشی و نادانستن بوده و همین کلمه بعدا به nice امروزی به معنی خوب و دلپذیر تبدیل شده است. میدانیم که واج ر میتواند با واج ن جابجا شود و تغییر معنایی نیز درکلمه ایجاد نمیکند مانند کرد و کن. جالب است که در انگلیسی نیز پس همین کلمه ی نسیان با تفاوت واج ر که البته همانطور که دربالا دیدیم میتواند به ن هم تبدیل شود وجود دارد ، و اتفاقن خوش ساخت تر نیز هست ، پس احتمالا این کلمه از لاتین به فارسی و سپس به عربی وارد شده و سپس از آن ریشه ی نسی به معنی فراموشی استخراج شده است.
در عربی به معنای فراموشی
کلمات دیگر: