[ویکی فقه] تزیین اعمال دشمنان خدا (قرآن). شیطان ، تزیین دهنده اعمال و عقاید ناروا برای دشمنان خدا می باشد.
شیطان، تزیین دهنده اعمال و عقاید ناروا برای دشمنان خدا می باشد: «ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون• وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین ایدیهم و ما خلفهم...» به خاطر بیاورید روزی را که دشمنان خدا را جمع کرده به سوی دوزخ می برند، و صفوف پیشین را نگه می دارند تا صفهای بعد به آنها ملحق بشوند! • ما برای آنها همنشینان (زشت سیرتی) قرار دادیم، و آنها زشتیها را از پیش رو و پشت سر در نظرشان جلوه دادند... .
مجازات کفر و فسوق
کلمه قیضنا از مصدر تقییض است، و تقییض به طوری که در مجمع البیان آمده، در اصل به معنای تبدیل بوده، و کلمه قرناء جمع قرین است، که معنایش معروف است. پس جمله «قیضنا لهم قرناء» اشاره به این است که کفار استعداد این را داشتند که ایمان بیاورند، و تقوا پیشه کنند، و در نتیجه خدای تعالی قرینهایی برایشان معین کند، که ایشان را بیش از پیش تسدید و هدایت کنند. ولی با داشتن چنین استعدادی کفر ورزیدند، و مرتکب فسق شدند، و خدای تعالی به جای آن قرین ها، قرین های دیگر از شیطانها برایشان قرار داد، تا ملازم آنان باشند، و این را به عنوان مجازات در مقابل کفر و فسوقشان کرد.
قرین صدق و قرین سوء
بعضی از مفسرین گفته اند: معنای آیه این است که ما به جای آن قرینهای صدق که مأمور بودند با آنها همنشین باشند، و نشدند، قرینهای بدی از جن و انس برایشان معین کردیم ولی شاید معنایی که ما کردیم بهتر باشد. «فزینوا لهم ما بین ایدیهم و ما خلفهم» یعنی آن قرینان سوء در نظر ایشان جلوه داد پیش رو و پشت سرشان را، و شاید مراد این باشد که هم لذتهای مادی را که داشتند در نظرشان جلوه داد، و هم آنها را که آرزومند بودند داشته باشند، و در آینده بدست آورند.
سنتهای زشت
...
شیطان، تزیین دهنده اعمال و عقاید ناروا برای دشمنان خدا می باشد: «ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون• وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین ایدیهم و ما خلفهم...» به خاطر بیاورید روزی را که دشمنان خدا را جمع کرده به سوی دوزخ می برند، و صفوف پیشین را نگه می دارند تا صفهای بعد به آنها ملحق بشوند! • ما برای آنها همنشینان (زشت سیرتی) قرار دادیم، و آنها زشتیها را از پیش رو و پشت سر در نظرشان جلوه دادند... .
مجازات کفر و فسوق
کلمه قیضنا از مصدر تقییض است، و تقییض به طوری که در مجمع البیان آمده، در اصل به معنای تبدیل بوده، و کلمه قرناء جمع قرین است، که معنایش معروف است. پس جمله «قیضنا لهم قرناء» اشاره به این است که کفار استعداد این را داشتند که ایمان بیاورند، و تقوا پیشه کنند، و در نتیجه خدای تعالی قرینهایی برایشان معین کند، که ایشان را بیش از پیش تسدید و هدایت کنند. ولی با داشتن چنین استعدادی کفر ورزیدند، و مرتکب فسق شدند، و خدای تعالی به جای آن قرین ها، قرین های دیگر از شیطانها برایشان قرار داد، تا ملازم آنان باشند، و این را به عنوان مجازات در مقابل کفر و فسوقشان کرد.
قرین صدق و قرین سوء
بعضی از مفسرین گفته اند: معنای آیه این است که ما به جای آن قرینهای صدق که مأمور بودند با آنها همنشین باشند، و نشدند، قرینهای بدی از جن و انس برایشان معین کردیم ولی شاید معنایی که ما کردیم بهتر باشد. «فزینوا لهم ما بین ایدیهم و ما خلفهم» یعنی آن قرینان سوء در نظر ایشان جلوه داد پیش رو و پشت سرشان را، و شاید مراد این باشد که هم لذتهای مادی را که داشتند در نظرشان جلوه داد، و هم آنها را که آرزومند بودند داشته باشند، و در آینده بدست آورند.
سنتهای زشت
...
wikifeqh: تزیین_اعمال_دشمنان_خدا_(قرآن)