غصب

عنف , هدوء

چیزی رابه ستم ازکسی گرفتن، مال کسی رابزوروستم وخلاف میل ورضای اوتصرف کردن، ونیزبه معنی مغصوب، آنچه به ستم وقهرگرفته شود
۱ - ( مصدر ) بزرو گرفتن چیزی را بستم اخذ کردن ۲ - ( اسم ) آنچه بستم ستاده شود ۳ - منع مقدمه دلیل و اقامه دلیل بر نفی آن پیش از آنکه معلل دلیل بر ثبوت آن اقامه کند خواه اثبات حکم مورد تنازع بطور ضمنی از روی لازم باشد یا نه .

(غَ صْ ) [ ع . ] ۱ - (مص م . ) چیزی را به زور گرفتن . ۲ - (اِ. ) هر آن چه که به زور گرفته شود.

غصب. [ غ َ ] ( ع مص ) به ستم گرفتن. مغصوب ، نعت از آن است. ( منتهی الارب ). به ستم گرفتن چیزی را از کسی. ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ). به ستم بستدن. ( دهار ) ( تاج المصادر بیهقی ) ( مصادر زوزنی ). به ستم ستدن. ( ترجمان علامه جرجانی ) ( مجمل اللغة ). گرفتن چیزی به ستم ، مال باشد یا جز از آن. ( تعریفات جرجانی ) : و کان ورأهم ملک یأخذ کل سفینة غصباً. ( قرآن 79/18 ). اگر آب و زمین به غصب بستد [ حسنک ] نه زمین ماند بدو نه آب. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 184 ). گفت شنیدم که این ولایت از تو به غصب ستده اند من به تو بازدادم. ( تاریخ بیهقی ایضاً ص 196 ).
جز بدان وقت که بستانی ازو مال به غصب
نتوانی که ببینی به مثل روی یتیم.شاه شرفی تاج تو است از نسب تو
تاجی که نه غصب است و نه آورده ز تاراج.اگر اسبی چرددر کشتزاری
وگر غصبی رود بر میوه داری.|| ظلم و تعدی کردن. || مجبور شدن. ملتزم شدن. به عهده گرفتن. بر ذمه گرفتن. اجبار. مطابق میل و رضا نبودن : بالطیب او بالغصب ؛ یعنی خواهی نخواهی. فجعلوه مجنون ( ! ) بالغصب ؛ یعنی او را مجنون شناختند. || اختلاس و دزدی کسی که وابسته به دولت است. ( دزی ج 2 ص 214 ). || چیرگی کردن بر کس. ( منتهی الارب ). قهرکردن بر کسی. ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ): غصب فلاناً علی الشی ٔ؛ قهره. ( اقرب الموارد ). مجبور کردن. ( دزی ج 2 ص 214 ). || خراشیدن و برکندن موی جلد را بی دباغت. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ): غصب الجلد؛ ازال عنه شعره و وبره نتفاً و قشراً بلاعطن فی دباغ و لااعمال فی ندی. ( از اقرب الموارد ). || غصب نفس زن ؛ زنا کردن با وی به اجبار. ( از اقرب الموارد ). || ( ص ، اِ ) آنچه به ستم ستاده شود. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). به معنی مغصوب ، گویند: «شی غصب »؛ یعنی چیز مغصوب ، و این از باب تسمیه به مصدر است. ( از اقرب الموارد ). || غصب در شرع ؛ گرفتن مال بهادار محترم است آشکارا بی اجازه صاحب آن ، بنابراین غصب درباره میته تحقق پیدا نمیکند زیرا مال نیست وهمچنین است درباره آزاد، و شراب مسلم نیز چنین است زیرا بهادار نیست ، و در مال حربی نیز غصب نیست زیرامحترم نیست. و قید «بی اجازه صاحب آن » در تعریف غصب برای این است که به ودیعه شامل نباشد، و قید «آشکارا» برای عدم شمول به سرقت است. ( از تعریفات جرجانی )رجوع به کشاف اصطلاحات الفنون شود. || غصب در آداب بحث عبارت است از منع مقدمه دلیل ، و اقامه دلیل بر نفی آن پیش از اینکه معلل دلیل بر ثبوت آن اقامه کند، خواه اثبات حکم مورد تنازع به طور ضمنی از وی لازم باشد یا نه. ( از تعریفات جرجانی ).

۱. چیزی را به ستم از کسی گرفتن، مال کسی را به زور و ستم و خلاف میل و رضای او تصرف کردن.
۲. (صفت ) آنچه به ستم و قهر گرفته شود، مغصوب.